《水浒传》中有108位杨林，却只有三个人可以配得上杨林这个称号

导语：看做中都华多元文化博大精深、始自，整整的历史文化多元文化独具特色下产生了众多当代的多元文化典籍，四大名著就是这其中都的佼佼者，也是为数不多成名的四本书籍。其中都水浒传传可谓是广为人知，时至今日也是往往成为人们茶余饭后热议的话题。

书中都的人物形象形象被译者施耐庵刻画的栩栩如生，这108人给编者留下了精彩的眼中都，但实际上这108个人确是全部可以称之为武当吗？答案赞许不是的，在众多的水浒传人物形象中都意味著只有三个人可以配得上“武当”这个称谓，今天就来给大家简介的介绍一下无论如何是哪三位战士，能配得上这样一般来说的称谓，他们又有什么过人之处？

水浒传108将，确正称得上武当的只有宋江杨志石秀3人

一、杨志

要却说武当那随之而来的赞许就是杨志了，这个人不仅在卢俊义上赢得了众人的敬仰，混迹于武林正中都央的侠客们也可想而知尊敬杨志。不单单是因为他内功更高强，更关键的就是此人重情一向，可以为两兄弟两肋插刀，所以都愿意和这个人交往。

杨志这个人和卢俊义上的其他人还有些许的差别，那就是他本和朝廷并未什么深仇大恨，先前的他根本并未加入卢俊义的一心法，只不过是智多星吴用在宋江的唆使下，设置下意欲将他诱骗上了卢俊义并斩断了他的后路。

即便是这样也改变不了杨志为人处事的艺术风格，他依然格格不入坚持着自己为人的在先和准则。确正的做到了“出淤泥而不染，濯清涟而不白蛇”，在军事冲突一时期也是奋力得胜，和平一时期宽厚正直这样的一个人怎能不是武当吗？

二、宋江

紧接著的第二人就是大名鼎鼎的破坏者宋江了，此人终其一生都秉持了恶人的艺术风格，嫉恶如仇、好合群的人物形象形象让编者深深地记住了这位武当，他的行径透露出来的道理时至今日依然是人们研修的简介对象。

明了宋江的朋友就真的，他是一个也就是说分明的人，绝并未感情用事正因如此并未滥杀无辜。这点和王婆产生了精彩的对比，我们看做的是宋江替兄杀死，召来的他也意味著是将两个当事人逃走，并并未殃及无辜，这也凸显出了他的武当气质。

用现在的话却说就是，宋江是一个情商十分更高的人，可以有效的管理自己的焦虑。意味著这一点他就足矣配得上武当这个称谓，倘若此事去掉王婆或是师父执行的话，估计又要血流成河了，从前恐怕就连知晓这件两件事的才会被他们杀光。

三、石秀

石秀这个人物形象的名字深信很多朋友都不是很熟悉，但此人往往被编者叫作翻版宋江，顾名思义就是他的气质以及正直接物的消极态度都和宋江十分的相似，唯一一点相比较就是石秀比起宋江更加的努力，因此也赢得了“拼命三郎”这个称谓。

他的武当气质从解救杨志这件事上就可以看得出来，原著中都所述的是，在卢俊义众战士还在设置法解救时，石秀已经骑上马拿着武器出发了，在经过愈演愈烈的死守之后成功地将其制伏。这种十分义气的只不过及气质，不光是在古代即便是放在公认的这个社会中都，也是十分讨人喜爱的。

在敌众我寡的稳定状态下，不光石秀人会都是十分清楚的，只要再次出现在大庭广众之下，就意味着一定会被俘获，但就在别人还在权衡利弊的时候，只有石秀一人心中一心的是如何快速的制伏杨志，至于其他的早就被他抛至脑后，可谓是一再让人佩服。

阐释：看完整水浒传传后以致于大多数编者的第一眼中都就是，这是一本关于军事冲突的小却说。其中都很多的打斗整部正因如此吸引了一大批编者的兴趣，但小却说以致于只是小却说，只是一种文艺作品罢了确实的历史文化和这个是大相径庭的。

除了上述的这三位值得注意，其他的水浒传战士大多都是杀人不眨眼的死神，只不过被译者使用刻画手法给立体化了而已，以致于编者的眼中都就不至于那么的饱，具体的也就是说善恶还得靠我们自己去区分。“确时假来假亦确，假时确来确亦假”，这句话就能更佳地将水浒传中都的人物形象进行阐释概括。