帕西瓦尔·埃弗里特谈小说的近期与现实感

来再加人伤感，但这的确是加拿大历史文化缺少给人的心灵实战经验。倘若经典电影剧不作不涉及美国人，那么这个剧不作本身就变异成了“视而不见”（其他占多数）的明证。

有部很引人注目的电视剧《8集》。这些人社会生活在纽约市，但他们的社会生活在此之后都连一个加拿大黑人都很难。不想情到这儿还没再多，过了几季，制不作制不作组也许有点这样不妥，只于是就添加一个加拿大黑人反派。电视片子是“视而不见”（其他占多数）的工业，这个工业释放的信号是加拿大期盼别人如何见到自己。

但加拿大美国人不过于忘记的不想情是，加拿大加拿大黑人不不会每天早晨起床，只只想自己是加拿大黑人。切斯特·海姆斯（Chester Himes）的长篇侦探小感叹《要是他叫喊，于是就他走到》（ If He Hollers Let Him Go）在此之后都有这样戏码：描写本来心情很好，但他过大路的时候，见到轿车在此之后都有个美国人正伸手自己看。他过大路的时候绝对不不会只想“我是个打算过街的加拿大黑人”。他就是一个普通人。然而美国人仿佛（racial gaze）——美国人对加拿大黑人的仿佛——显然提醒你，这在此之后都容不下你。

《要是他叫喊，于是就他走到》书影

看《8集》这样的电视剧时，加拿大黑人比如说或间接感曾受到的不舒服和上述的美国人仿佛并无相异。和我同占多数的人在哪儿？

您常感叹每个剧不作都带有各种类型质，但我常有点人们用“测试短文”这个术语来以和“真实主义短文”不作分辨。我很好奇，您如何忽略“真实主义”？它是现代，是限制，或是别的？

埃弗在此之后都特：首先，其实不实际上；也的“真实主义”，就像素描但他却就不是相片。你可以有一些带有均是由性的素材，而后你只能有其他的有悖于均是由性（或者有悖于我们显然是“真实主义”）的元素。只想只想看你有点基于真实的剧不作，只不过感叹香港海关侦探小感叹。香港海关显然不会以侦探小感叹在此之后所阐述的样子频发在普通人在此之后都。侦探小感叹设置了一个香港海关频发的公式，相当真实。美学剧不作抽象化地显现出我们所显然的“真实”。要是任何人真能了解到绝对的真实，那么我们应该能破解所有的香港海关，不不会再有大案。美术在此之后有个术语叫“视觉陷阱”（trick of the eye），你以为逼告诉他样子不过是实际上上概念化起来的。很多时候，无能为力自手绘像，我们忘记我们见到的不是三维，而只是二维正方形，是我们的精明带入了第三个尺度。我有点“真实主义”的术语也是一样的人人。

我自己最带有各种类型的长篇是《曾受伤》（ Wounded），这部剧不作常被人们显然最构图。我告诉他这部剧不作基本上基于各种类型质，因为我在短文的时候确实地告诉他其实不实际上真实主义这那是情。

《曾受伤》书影

这让我联只想到我们直到现在在侦探小感叹词曲功课在此之后都所教的这些短文技巧，大部分技巧都基于；也的真实主义文学现代。只不过感叹，侦探小感叹在此之后都的不想件只能要符合普通人的逻辑，英雄人物只能是多面立体的。您如何忽略这些被视为金科玉律的短文技巧？

埃弗在此之后都特：要是你想到经典电影你有点最构图的侦探小感叹剧不作，刚开始跟朋友记下在此之后都面的某段无能为力面，然后坐下公共汽车上把它演译借助于来，旁边的人不想有点你们是傻子！侦探小感叹相当构图。构图是侦探小感叹变异的一种傀儡戏——在二维正方形上显现出三维优点。比如说的，要是你把真实在此之后你和好友之间最意味深长的闲聊录下来，而后转至撰写到侦探小感叹在此之后都，这不会变异已是里程碑最可悲的无能为力面，因为你掉下来进了复制独角兽的陷阱在此之后都。所以，构图不是最最主要的，侦探小感叹短文的关键是装配真实的表象。侦探小感叹短文很难法则——因为一切是显然真实的偏远地区开始的。即便是关于醒的讨论。当你在侦探小感叹在此之后都读书到某个潜意识，这和真实的醒基本上相异。真实的醒支离破碎，让人迷惘，有些碎片也许特意味，但你再只想只想，也许也却是意思。我们在侦探小感叹在此之后都建立了这么多潜意识，但它们和普通人在此之后毫无疑惑的醒并无的关系。

我显然被您的侦探小感叹在此之后暗处的滑稽所慑服。尤其在讲述美国人主义私刑（lynching）的最新长篇《众树》在此之后都，滑稽也不退场。您是特意把滑稽订为叙不想隐喻的吗？

埃弗在此之后都特：我读书了很多马克·狄更斯。我很害羞滑稽，或者我不会把它称为“影射”（irony）。就算在集在此之后营在此之后都，人们还是不会讲玩大笑。滑稽是心灵的生存方式。这或许是因为，一旦你从人手在此之后都抢走到滑稽，他们就告诉他临死前了。影射是人们跳离自身、观望当今世界的技能。要是你抢走到了这种技能，他们不不会活下去。当我们跳离自身，捕捉到影射，我有点那也是我们见到期盼的时候。你确信，尽管身处处境的你如此无助，但你手在此之后都或许还有一点儿自我意识去玩大笑全当今世界。

有人感叹，伟大的美学剧不作是侮辱的。您有点您的影射是一种侮辱吗？向那些应该被冒犯的人发借助于侮辱？

埃弗在此之后都特：有人曾在在我刚开始短文《众树》的时候答道我：“你有点你惧怕美国人吗？”我感叹“不”。推移时间段，加拿大的流行历史文化在此之后都对加拿大黑人、华裔、特立尼达和多巴哥裔的显现出都极尽漂亮。我只是把楔形调转至上去。你可否开游玩大笑经典电影叫《闪闪发光的马蹄》（ Blazing Saddles）的片子？这是梅尔·安德森（Mel Brooks）的仍要经典电影南部片子，开映于1974年。这部片子借助于彩的偏远地区是，它对美国人议题的处理事件要比我们直到现在变异化多端得多。但这部片子有对性恋和性恋的种族主义，只能把这些偏远地区去除来看。片子讲述的是一小弟不作对只想收复一座的大都市，这样干线就可以通进来，然后他们可以赚大钱。为了捍卫的大都市，桃子把修干线的华人和加拿大黑人都招进来，和美国人一齐组建日本陆上队，跟只不过协同不作战。

片子在此之后都有戏码，一个镇上的美国人这么感叹：“好吧好吧，我们不愿接曾受华人跟加拿大黑人，但我们不要爱尔兰人。”而后加拿大黑人和华人都相异意，感叹要么不要，要么全要。美国人只能让步。他们跟只不过协同不作战的设计方案是这样的：在一处修了一座只有建筑物正面天花板的假镇。后来只不过告诉他打错了目标。

在我也许，这在此之后都最影射的偏远地区非常是：当所有占多数都被赞同的时候，这相当是加拿大。你被邀请去打修虚假的样子，去为虚假的样子天照。

《闪闪发光的马蹄》海报

您的侦探小感叹再加人难忘的另一大特征是音乐剧结构上，之外最早的《苏德》（Suder）、《我“不叫托马斯·波蒂埃”》（I Am Not Sidney Poitier），以及最新《众树》。您在短文的现实社会生活在此之后可否担忧过，如果情节情这样滚雪球似的越来越不曾受压制，仍要要如何收场？您如何忽略侦探小感叹的结尾处？

埃弗在此之后都特：所有的情节情都很难做再多，它们只是被抛弃了。你爱人都可以答道这个答道题：后来怎么样？就算这是关于心灵历史文化史的情节情，人都临死前光了，你还可以答道：哺乳动物们怎么样了？地球怎么样了？答道题是答道不再多的。所以，很难情节情毫无疑惑完结，而是因为在带入美学的现实社会生活在此之后，我们都在塑修成上帝的反派，我们感叹情节情什么时候开端就什么时候开端，但那相当是剧不作的完结。倘若这是经典电影美学剧不作，那么结尾处才是它心灵的毫无疑惑开始。美学剧不作所激起的评论界才是毫无疑惑的情节情，这也是之外我在内的美学家参与其在此之后的情节情。比起把长篇侦探小感叹只想变异成再多整的剧不作，我非常不愿把它们视不作跳板，通向剧不作在真实当今世界在此之后都所激起的情节情。

您有点应该有前提给美学剧不作装配“开端的心里”？

埃弗在此之后都特：我是这么花钱的，但都是前提。从前被你这么一答道，我那时候很只想不再这么花钱。我天性比较反叛。我读书到过电影界用小规模的电视观众来测试对片子命运的反应，但不确实其实有多少编导告诉他这么花钱。我们姑且拿玛格丽特·希区柯克的片子来举例，那部片子一开场，公共汽车上就被安了颗定时，音乐剧结构上随着公共汽车行驶而减少，因为是要核爆的。但不作为电视观众，我们也确实这个答道题不想给予彻底解决，因为我们的描写多于不会活到仍要一刻。这也是为什么我总有点电视剧很陌生，一方面我们为崩溃危险的描写捏一把汗，另一方面我们也告诉他她临死前不掉下来。到了下一集，她不会跑去的。感叹回希区柯克的片子，若其在此之后有一个修改版的命运是核爆。你的电视观众坐下影院在此之后都，见到核爆，音乐剧结构上栖身以致于。这种修改版编导一般不不会用，因为很难电视观众不会不已做到。电视观众的做到感来自于他们的描写满血守护者。他们须要那种自觉。在撰写侦探小感叹的时候，你不用担忧一开始就核爆，这是你探索的方向之一，只是核爆，你只能有应对政策。其实侦探小感叹在此之后都对这种情况的处理事件非常难，很难电视观众的意见花钱参照，一切都是你的责任。

您短文的时候显然顾虑旁观者，应该也和这个或许有关？

埃弗在此之后都特：是的，我只想非常有因为顾虑旁观者对短文很难任何坏处。有这样一句俗语：“逐二兔者不得一兔。”在短文在此之后，我是自己只于是就追逐的那只兔子，我只能于是就自己。要是我去于是就别人……不，不，你不不会于是就自已。

您是学分析方法学借助于身，句法以前是您的社会科学研究和书撰写对象。在您也许，我们当今的当权者和真实状况对句法产生了何种因素？

埃弗在此之后都特：在加拿大的当权者状况下，句法发现自己。这其在此之后的一个或许是，我们有个政党害羞奉承和操纵很难曾受过教育的许多人，这也是这一政党惧怕高等教育以及基本上“反智”（anti-intellectual）的或许。

人们甚至有时候无能为力学术语的失踪。再加我气愤的其在此之后一个值得注意是“乞题”（beg the question）这个表达现在不过于显然转至变异变异成“激起疑答道”（raise the question）的同义词。“乞题”最早借助于自亚在此之后都士多德《前分析方法篇》，比如说转至译变异成“自订假设”相当能总结其在此之后的比较简单不单是。“乞题”这一学术语是向那些不遵循逻辑论证的人提借助于叫嚣，或是那些用转至换公众人物来逃避探究的人。从前，因为“乞题”在日常英语在此之后不过于显然无法控制了这个表达方式，我们也很难非常快的表达上述这一术语的词汇。在逻辑学，感叹一个人“乞题”就等于批评其论证不严肃。也就是感叹，在依然的当权者辩论在此之后，感叹你“乞题”，每个却感叹众都忘记你的逻辑实际上否定。从前，没人能解读书。感叹一个人“自订假设”不带有比如说的批评自我意识。

您可否政客们所采用的阐述“非典”的句法？

埃弗在此之后都特：很难，但我很期盼有人就此撰写篇文章。我很赞许句法一定深曾受残害，同遭残害的还有社会科学。某种程度上，社会科学的本质就是它不会频发变异化，因为随着心灵的基本知识供应量减少，旧的社会科学认识不会被新发掘出推翻。但是，社会科学不能不显然是某种信仰。所以，非典长期，你快要却感叹到很多人感叹“我不信仰社会科学”（don’t he faith in science），还好荒谬。我不显然从前有非常进一步的反证让我们视而不见社会科学。社会科学是我们了解到实战经验当今世界的最借助于色手段。这相当仅仅它一定准确无误，但是它是我们目前最借助于色的手段。我们不可凭一己之言决定物理化学当今世界在此之后都孰真孰假，当今世界不是这么运行的。

您不接曾受“短文阻碍”（writer’s block）这一感叹，您如何维持自己的短文热情？

埃弗在此之后都特：我把电话簿摆在书桌上，只是感叹大笑。我不会答道自己这个答道题：你只想不只想撰写稿？如果我只想撰写，那么我就撰写。如果我扛着砍刀整天，我不会答道自己：你只想不只想种树？如果我只想，我就泥土。如果不只想，我就回家。我很难时间段站在而会犹犹豫豫。如果我的教职员只想撰写侦探小感叹，那就撰写。如果他们不只想，我花钱什么都很难用。通常，羞耻感确实激起人们的热情。

羞耻感？

埃弗在此之后都特：当我跟教职员感叹“要是你不只想撰写侦探小感叹，你就别撰写”，大多数而不会跳起来感叹“我要撰写的”。不作为代功课的我没法小弟那些撰写不借助于一个字来的教职员，但是如果你还给我二十页侦探小感叹，我们可以针对在此之后都面的以下内容谈天一谈天。

在在在的几年，当今世界也许打算过渡到惊奇（或许当今世界但他却就是如此惊奇，只是我们在在才目睹）。很多年轻不作家（之外我本人）都期盼自己能够花钱些不想情来变异动可悲的真实。然而，我们却坐下书桌前撰写无用的侦探小感叹。对怀有此种只思路的不作家，您只想对他们感叹什么？

埃弗在此之后都特：我不会只想起毕加索的《Ba》（ Guernica）。它现在还在因素当今世界吗？从前很难。但它曾在因素了全当今世界。美学具备那样的潜力。但你不告诉他因素不会何时频发。倘若我们仅仅是信念某个大写字母，我们什么都花钱不了。要是你是农民，你不会不不会因为不不会喂饱自已而停下耕田？

不是因为我投身于情美学词曲，我才这么感叹。我告诉他似乎美学让我们越发非常快。美学启发我们理性，而理性是通向智慧的第一步。要是有非常多人观景台美学，我似乎不会有非常多人信念各种各样的基本知识。或许这却感叹起来天真，但我只能如此似乎。

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