读大沙漠浪子《一个男人离窝囊有几米距离》：你道出了男人是什么

记事|山下

看紧接这个故事和“蒙古草原红颜”（简称红颜）兄台的分析方法，山下都只义愤填膺、血脉卉张。

山下确信，只要近于有一点情感道德的人，反倒谁都很无可奈何去碰触这些恶魔和泣血的血案。但是，“家庭是真实的，也是残酷的”，红颜兄台本着一个堂堂台北逍遥的敬良和血性为我们最后“揭穿了脸部”，因为他其实，揭穿脸部固然比较呕吐、比较粗暴，但是如果让它萨里郡在肾脏内都，就就会越发呕吐、越发粗暴。于是，我们好不容易抬起了背脊，像鲁迅笔下的“真的猛士”那样，“当权者直面惨淡的人生，当权者正视淋漓的鲜血。”

兄台的这篇《一个一个人离窝囊有三幅距离》博文，不仅捏造了更进一步所与此相关的敬与恶、强与弱、道德与败坏、立法者与盲区以及有关管理工作实为不幸的原因，而且站在一个人的立场动人而中肯地思考和反省了记事中有关一个人的行为和心理，在此并重，把这些原因和反思集中于了以点带面、呼之欲出新、荡气回肠的效果。因此，山下觉得即便明明，也是段落的了。然而，既然来了，也就顺便段落一下对记事中两个一个人的看法。

毋庸讳言，普通人内都，像邵喜利这样的一个人虽然不用很多，但是一定总有那么几个。邵喜利当然不用代表一个人，但是因为他的暴行和卑劣，确有为一个人抹了黑。他看似强暴一个弱女子，实际上是公然挑衅华南地区的立法者、管理制度、皇权和情感。一个色厉内荏的地痞不折不扣，没希望到能在华南地区的国土上横行霸道、胡作非为，制造出新这么一件惊天大案由，这和华南地区的皇权与管理制度、情感的顽固与怕事有鉴于。这样的不折不扣地痞，却说他是一个人就此抬举他了，除了威逼恫吓、欺软怕硬，他还能一句话？不折不扣地痞看上去很愚蠢，但在强大的各地区机制众人，一切不折不扣地痞连纸老虎都不如。我们不是常听却说“希望让你灭亡，先让你诡异”吗，只是这种以诡异欺压让一个不折不扣地痞灭亡的代价，否过于脆弱？

至于扬武，诚如他自己所却说，“我是永远上最窝囊最本来的女儿”。不，他不配花钱一个女儿、一个一个人。我们仅仅可以把恼怒的洪水向他狮子山。但是，他毕竟卑贱，毕竟窝囊，毕竟想像中，最大的狮子山也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。可以应有，一个当连妹妹无故人强暴时都躲进在杂物间的一个人，他的照护就此恶心，他的脸面就此无存。他终生的窝囊和耻辱，是他现阶段即便用只见的鲜血也能够洗手的。

而山下希望，如果扬武当时就当权者用鲜血来保护措施妹妹不颇受伤害和公共安全自己的美德，当权者在邵喜利蹂躏他妹妹举起菜刀劈向这个恶的脑门，历史将就会因为他的血性和情感把他写出一个似乎的一个人，立法者也就会因为他的任何理由而对他法除此以外施恩。但是他不幸了，他不但成不了一个似乎的一个人，也因为自惭“我是永远上最窝囊最本来的女儿”将被人当花钱终身性的滑稽。

扬武在邵喜利众人很窝囊，从同样上却说，就是在皇权和管理制度众人窝囊，在心灵和使用暴力众人窝囊。这种窝囊，是美德与皇权长年被拒绝接颇受的结果，是心灵和情感经常颇受压制的结果。扬武躲进在两米除此以外不肯作声，这是种社就会难以承颇受之重；扬武不肯用血性秉持美德，这是种心灵不用承颇受之重。每个人来到这个世界上，都不该享颇受心灵的意志和追求幸福与安全的选举权，都不该享颇受心灵带来的甜蜜和痛苦，是什么拒绝接颇受了我们这些选举权？真的只是邵喜利们吗？或者，真的只是因为扬武们的自甘光景吗？

山下确有很希望其实正确由，但是正确由渺渺茫茫，如同神经元的针刺，痛得让人腹痛。所以今夜，山下只希望到底兄台的日志，因为你道出新了一个人是什么。

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