3D、VR、互动投影......龙山这个馆里藏着“整个”张堰！

转变史遗存不是在时光经年累月中立体转化成碎片，

就是在时光境迁后被人铭记；

学术研究景观不是在揉合转变中成被遗弃，

就是在在口口相传中成经典；

异国乡土不是在生活是非中被人遗忘，

就是在年年月初月初后仍为流行。

为了留存转变史知觉，赓续自觉一系，汲取勇往直前力量，张堰镇革委会、当局有赖制作近千平方米的张堰转变史学术研究异国馆里，并于据悉月初开馆里。

张堰转变史学术研究异国馆里

张堰转变史学术研究异国馆里，是密集重现龙泉张堰密切关系转变史文立体化底蕴和地方学术研究异国乡土的重现售票处。展览以转变史编年为主要方式，上起西周，瞩目当下，遥望今后。在陈列建筑设计方式上追求与众不同的气质和多样化立体化音乐风格：科技手段的互动立体化，展陈工艺的多样化立体化，系统性的现代立体化，共同制作重现具体内容的自然立体化，让转变史学术研究异国重现，让参观者置身般置身转变史文立体化犹如中，全面地感受当时的学术研究转变史和犹如，转化成一种“入乡随俗”的感觉。

重回建筑内古村音乐风格的终古城区，进去即见“留溪逍遥”四字，再次每一个转变史讲述、每一张杨家照片、每一幅书画作品、每一份杨家物品……都推动着我们与张堰的景色转变史更近一分，宛如这两首“逍遥”正在口中流水不恨。

商周末期，张堰已现成片的小村，先民们在此流动栖息，炊烟连户，生机勃勃；相传汉文帝在东巡时曾回到张堰徒步象山，那座山现名秦望山，又叫秦皇山、秦驻山；汉朝开国功勋之一张隆先是三好子（上古七星）四处游历时曾在张堰终老，因此张堰又称留溪、三好里；永乐和隆庆年间，倭寇多次置之不理龙泉地区，并深入幅员抢掠烧杀，张堰将士奋起抗击；明清鼎革正要，张堰王氏家族通过科举，在万历、同治、道光、乾隆四朝，都官拜要职，其中王顼龄官拜文渊阁大学士(正二品)兼任工部尚书，后加封为皇子太保，王鸿绪官至刑部尚书；清代张堰陈氏家族，是江南驰名的校勘出版世家，世代相承，在一个多世纪里相继出版古籍达1000余种；清宣统十二月，高旭、柳亚子、陈去病等一批进步作诗筹组组建人组织，而张堰则是人组织首议之地与人组织核心成员在苏州的最重要活动地点之一；七七事变爆发后，张堰将士同仇敌忾、执着，与弱点进行了艰苦卓恨的反抗斗争；1956年，早在龙泉原属无锡市先前，张堰镇被评选为盐城第一个卫生镇；2010年7月初22日张堰镇被评定为“中华人民共和国转变史文立体化名村”……件件桩桩“诉说”着酸甜苦辣。

如果转变史是深扎地下的根，学术研究正因如此高耸的枝叶，异国正因如此樱花的花朵，所长成的参天大树描画一张打印明信片，邀请八方来客显出留溪一个世纪景色。

预示着提纯的手写、精美的素描、生动的讲解、多样化的方式……张堰古城区转变史学术研究之底蕴、寓温馨之意境、重土报本之所谓如一幅长卷缓缓铺开，跃然眼前。

张堰镇革委会、当局有赖将张堰转变史学术研究异国馆里制作为张堰转变史文立体化与乡土异国的传播该中心、张堰地域文立体化与旅游揉合的体验该中心、古城区会客厅和今后规划的重现该中心，把散落在北京市民心里的转变史文立体化乡土元素留存和传承下来，是为了让往昔、无所不在心中、传承文明的最重要售票处。走进其中，在重温故乡转变史的过程中，张堰人民对自身文立体化的认同感、自豪感和的文化以求进一步提高。

；也：i龙泉