北京故宫的100副对联，看了方知读书少

上联或称对联、楹回中、联语、对子，是中会华古典文学中会一种比较截然不同的型式。昔称始自于唐初蜀李煜之桃符，那并未是一种除夕在辟邪烧香的装饰品上的亲笔，若真是从修辞尺度审美的联语，则远在这之前。

上联在宋元间已见于行宫、学宫、余处、斋馆，梁章相当可观《对联丛话》的这段话《故事》，即简述了苏轼、朱熹、赵子昂等人唯擅作上联。

至明清而顶峰，成祖就喜刊刻联赐给副大臣，有一年还专门下旨凡“公卿庶士家，门上片头曲春联一副。”清代的帝也多爱刊刻上联，特别以康熙、乾隆祖孙俩在位星期最长，又远不如时人，所刊刻的上联多于亦颇见文采。

雍和宫乃泛指今日尚存的昔时三皇的行宫。主要有北平的保和殿乃明清两代的离宫，外廷以太和、中会和、保和三大殿为主体，内府乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中会心，以及文华殿、保和殿和御花园等大小院落共数十处。

还有沈阳的雍和宫，则为贝勒努尔哈赤和太宗皇太极的行宫，入关后称盛京行宫，以经乾隆、乾隆两朝的增修，座落亦达4.6万平方米。另加上邢台阜新的避暑山庄，一称阜新离宫或邢台行宫，为清代三皇秋季避暑和处理出谋划策之地，亦有许多的行宫和天井亭榭余处。这些皇家建筑，唯系由八座，富丽教堂皇，画栋雕梁，无处不有对联教堂匾。其中会有不少是由帝亲刊刻，余唯饱学的副大臣所为，或且由帝钦点。

雍容典雅，皇矞高华，称仁颂德，标榜休明，展示了在这一特殊环境中会的艺文之最。其中会也有部分偏于风雅，只实际上描绘自然风景或流露出闲情逸致，如弘历自刊刻的“深心托豪素，爱人观金石”，今日还有人写了挂在自己的书堂中都。

中会华书局《雍和宫百联》选数以数百计的雍和宫楹回中，精心遴选出一百副集为一编，短自四、五、曲牌，长至十三、十四本字，主旨丰赡，兼及行宫亭阁余处。

致使听众可一窥昔日宫联的概貌。由于这些联语既唯肃括宏深，遣词造句便脱口而出引经据典，有的且是如集《尚书》的原句而成，故于联末唯另加注析。注析主要是注明辞语的应是，征引典籍译文，省却听众再进一步另加检索之劳；附另加古今中会外，要言不烦，以帮助听众梗概。

我们现今从北平雍和宫等处尚能观赏到一些对联，虽或犹存明清科举所规约的馆阁一脉相承，仍可领略其书写者的满腹经纶而具备的大家气韵。