石问之：“淫丧天香楼”叙事下《红楼梦》文本从新解读——以第十二回为例

到的第一个厌烦。

那么，造已成这一厌烦的情况才会不才会是评唯在稿本更进一步中所已成了评唯应为呢？比如，才会不才会是“诸如此关节炎，不上一年都添全了”这句话在稿本更进一步中所再次已成现应为？

清人新安江渔隐，于《痴人感叹梦》之《镌石订疑》中所历史文献有一个以前不太不太可能失传的从前手稿，上会的“一年”却只用“三月末”。本人不可疑新安江渔隐所特的这个从前手稿的假实持续性，但却对于这个从前手稿上的“三月末”这个特有著作卷的通用持续性持可疑态度，情况有四：

《曹雪芹资料汇编》

第一，古老所有的完整版，此处评唯都是“一年”。

第二，“年”和“月末”念过音和表菱形都区别巨大，应为的不太必要持续性原先就非常常大。

第三，对于贾瑞这样二十来岁的青壮年人，只是均受了点迷惑，害个夜来香疾，若只个把月末就临终时了，也不是很合常确。

第四，新安江渔隐所特的这个从前手稿的著作卷，有些区域内共存微小的误改，足证其完整版通用持续性还是不够，例如，在第六十五回老家中所，有这么一句话：“养母（所称尤养母）道：‘你（所称贾母）为难，咱们明天可先劝止三妹（所称尤三姐），他肯了，让他自己闹得去。闹得的不曾有，少不得聘请他。’”

古老的己卯本、庚辰本、戚序本、蒙府本、甲辰本中所，该处评唯皆与以前引文相异；程较高本和俄收有本，评唯略微有点浓密区别，但无关主旨，可以忽略不计：程较高本将“养母”只用“养母儿”；俄收有本中所，“让他自己闹得去”只用“让他自去闹得去”。

理应新安江渔隐所特的从前手稿中所，“他肯了，让他自己闹得去”这句只用“他肯了才好，不肯，让他自己闹得去”。这一变更，仅仅把意思改反了。郑庆山已故的《脂本汇校石头传》中所，此处却有别于了这个从前手稿的评唯①，不属于编订经验不足。

《脂本汇校石头传》

于鹏已故并不认为该从前手稿所使用的“三月末”表字样，当为先父弥调补补丁之改笔。②这种说法是很有用意的。因此，因由并不认为造已成这一厌烦的情况并非是评唯稿本更进一步中所再次已成现了应为，而是已成著作更进一步的蓄意导致的。详细归纳且留待下一之外毕讨。

2、贾丫鬟逃离丫鬟的时间段弊端

贾丫鬟逃离丫鬟的时间段弊端，是第十二回老家中所另一个容易让人厌烦的弊端。第十二回老家的整部之外写到道：“谁知这年冬一月，郭如海的忠存来，却为身染重疾，写到著作特来毗连贾丫鬟回老家去”。

其中所，“这年冬一月”究竟是所称哪一年的冬一月呢？有两种不太可能的解念过：第一种解念过是所称贾瑞疾故的这一年的冬一月；第二种解念过是回老家到第十一回老家的评唯来解念过，即所称未已成疾危的这一年的冬一月。

如果单从行文方样式为和表直译含义来解念过，第一种解念过是最自然物理现象的，但如果有别于这一种解念过，则才会愈演愈烈一个弊端：就是第十一回老家中所不太不太可能疾入膏肓的未已成又奇妙地多活了一年甚至两年。

如果有别于第二种解念过则也有弊端，刻画顺序排列上贾瑞临终时亡、贾丫鬟逃离丫鬟和未已成临终时亡这三件坏事情，基本上愈演愈烈的顺序排列却为：贾丫鬟逃离丫鬟——未已成临终时亡——贾瑞临终时亡，也就是感叹贾瑞还是才会傍晚于未已成而临终时，甚至有不太可能傍晚于秦钟而临终时，甚至还要傍晚于起建老宅等重多事情件。

可听闻，跟贾瑞临终时亡时间段弊端远方来的后遗关节炎一样，贾丫鬟逃离丫鬟的时间段，也是不管怎么解念过都才会给编者远方来后遗关节炎。

王德和沈治钧二位陈寅恪特已成一种属于自己观念，并不认为贾丫鬟逃离丫鬟的时间段以前贾瑞到湘云房中所陪同的时间段，“贾丫鬟归苏州省父，当在贾瑞遇听闻湘云之以前几日也。”并并不认为第十二回老家简短之外，贾瑞听闻湘云感叹的“二儿子怎么还不偷偷地”这句话，所称的就是贾母送到贾丫鬟去苏州之事情，“贾母已成门，乃所称此回老家末所云送到贾丫鬟往常常熟事情，此倒放在卷以前。”③

戴敦邦绘成贾瑞

这种观念当不属于曲解，本文不采纳二位已故的观念。贾瑞陪同湘云是初一末年间二，这个是著作中所历史文献很直观的时间段。如果贾瑞感叹“二儿子怎么还不偷偷地”是针对贾母去苏州这事情，那所称明贾母和贾丫鬟启航赞同以以前了。

自古以来从宫外往返一趟苏州，怎么也得个把月末的时间段吧。这所称明贾丫鬟和贾母早在十三月末年间甚至越来越早就启航了，而这与“这年冬一月”才发来郭如海的忠或许是猜疑的。

二、第十二回老家评唯弊端的一种不太可能的具体内容心理考量

举例来说，《曹雪芹》已成著作更进一步复杂，经过了多次变更，“增删五次”，评唯猜疑大多，比如，于大与丫鬟年龄幅度的弊端，贾丫鬟进丫鬟与湘云进丫鬟时间段上的猜疑弊端，薛姨妈再次已成现两个各不相同父亲节日前的弊端，湘云年龄忽大忽小的弊端，等等。

诸如此类的弊端，不太可能是已成著作更进一步中所剧情内容的变更常常因，但具体内容的变更更进一步目以前还不曾有得知，不太可能永远也不曾有知晓了。

陈谋绘成《贾丫鬟诗词思》

可先比如，第六十四回老家中所贾丫鬟只用“五美吟”的时间段与连续持续性剧情当以前猜疑的弊端（之外学者并不认为这回老家非清人原笔），造已成这个争端的情况很不太可能是“五美吟”的剧情便是其他区域内连续持续性他用插入没多久才的，但插入的更进一步并未准备好评唯各个部门相互合只用指导。

以前一之外所说什么述的这两个令人厌烦的弊端，对于其心理考量，仅仅同样有多种不太必要持续性，比如，贾瑞的剧情才会不才会便是《艳末心经》或者其它区域内他用出去的，且他用的时候又并未准备好各个部门相互合只用？当然不曾有排除这种不太必要持续性。

但这类学术持续性表明在学术持续性上既不曾有证已成也不曾有证伪，故而常常在短期内。本文试着着仅从“未已成淫丧天香楼”刻画的越来越换这一确定持续性已成著作更进一步启航，试试看能否对第十二回老家评唯弊端特亦可一个充分化表述，因为“淫丧天香楼”剧情为了将多条脂批内容只用为直毗连事实，又有可信的评唯内容只用辅助事实，如第五回老家的词句和判曲，第七回老家的昂喝得痛骂等。

如果这种试着的结果证明徒劳无功，则所称明全部都是情况；如果恰好能得已成一个合乎语义的表述，则很不太可能已久找出了第十二回老家当以前猜疑的谜一月。

将第十二回老家的弊端情况与未已成剧情的重述到相浮动，史学界早有其人，代表者如陈寅恪蔡义江已故。蔡已故曾华尔街日报道：

《蔡义江新评曹雪芹》，清人犹如，蔡义江评唯，中华著作局2022年1月末版。

分析者已唯意到丁氏之临终时与贾瑞之临终时，在剧情仍要上有些猜疑：湘云在那年初一末年间二毗连回丁氏时，丁氏已疾危，包括坟墓等一应家事情已在准备好。其时贾瑞已来毕听过湘云多次，直到他陷夜来香局到疾临终时，长达一年多，并无片言只语详述丁氏疾况，甚自知解念过。直到贾瑞的葬仪完，才毗连上“可先说什么这年冬一月……”叙丁氏之临终时。

二者不知孰以前孰后，若谓贾瑞之临终时在以前，则丁氏这一年如何，已成了之谜；若谓丁氏之临终时在以前，则后来是办葬仪、下葬等多事情，并无小孔可分派贾瑞事情。这不太可能是因为只用者删丁氏“淫丧”改为疾临终时剧情更进一步中所，即已及将评唯、内容仍要妥当常常因。④

清人在变更未已成剧情的时候，变更得却是从根本上，直到现在的评唯中所几乎保持一致有一些跟“未已成淫丧天香楼”有关的内容，这些内容四散在在第五回老家、第七回老家、第十三回老家和第十四回老家等评唯中所。

仔细剪裁这些内容，可以修调补已成被删去的“未已成淫丧天香楼”剧情的北至南梗概，常常常常是只能推不算已成“未已成淫丧天香楼”的差不多时间段。后面就以第十四回老家中所郭如海身故的时间段为切入点，进行具体内容归纳。

卡内基梅隆私立大学波斯纳中所心收有金陵十二钗之未已成

1、郭如海的疾故时间段弊端

如何解念过郭如海的疾故时间段，是长期后遗关节炎史学界的最主要自知题。在第十四回老家中所有一段关于郭如海疾故时间段的评唯，可先看原文：

自始闹得着，人回老家：“常常熟去的人昭儿来了。”湘云急进言唤没多久才。昭儿打千儿劝止安。湘云再不知：“偷偷地做什么的？”昭儿道：“朱家相约偷偷地的。郭姑老爷是九月末年间三日巳时不曾的。朱家远方了郭姑娘同送到郭姑老爷灵到常常熟，分之一赶月末就偷偷地。朱家相约小的来报个忠劝止安，讨阿姨示下，还瞧瞧老奶奶家中好，叫把加尼上衣着远方几件去。”……闻讯打点加尼上衣着，和平儿当即淫作乱中飞龙，可先看得见追想所需要何物，一并包收有下单昭儿。⑤

这段评唯对郭如海疾故的时间段历史文献的并不可信，而且具体内容到了天将，即“九月末年间三日巳时”。

昭儿赞同是在郭如海疾故后，才从苏州返回老家丫鬟的，所以自始常常来感叹，昭儿听闻贾丫鬟的时间段差不多得是九月末中所下旬了，而这与未已成丧事情的时间段共存微小的争端，故此，史学界对此处评唯颇感厌烦。

针对这处争端评唯，曹雪芹所长点校、人民文学已成版社已成版的经典完整版《曹雪芹》（早先简称自然生态社本《曹雪芹》）的机构只用了一个校传：

这个日前有应为。郭如海疾危、贾丫鬟回老家南，时在冬一月。这也是未已成疾的“这年冬一月”。丁氏临终时在次年秋天。第十三至第十五回老家写到丁氏丧事情，贾丫鬟总办宁国府，胡只用非为铁槛寺。贾母带往贾丫鬟回老家京，以及湘云为贾母毗连风，恰值丁氏丧期没多久过，时间段当然也是这年的秋天天或者暮秋天。这里感叹“郭姑老爷是九月末年间三日（唯，原篇名所遗漏“日”表字，因由调补）巳时不曾的”，时间段或许不更好。至于“分之一赶月末偷偷地”“把加尼上衣着远方几件去”，猜疑也是微小的。因无别本可据，现仍从从前。⑥

纪念中所国曹雪芹学才会更名四十周年珍收有版《曹雪芹》

从该学校传内容可以看已成，自然生态社本《曹雪芹》编订的时候，早已发现到此处评唯彼此猜疑的弊端，但未只用处理事件。

蔡义江已故在《蔡义江新评曹雪芹》中所也感叹此处“时间段有弊端”，并只用了一个唯释：

郭姑老爷是九月末年间三日巳时不曾的——这日前与以左边所叙有猜疑：第十二回老家末感叹：“谁知这年冬一月，郭如海的忠存来，却为身染重疾，写到著作特来毗连贾丫鬟回老家去。”时间段上与丁氏疾危比如说，丁氏未过次年分点疾故，葬仪长期，昭儿赶回老家，岂感叹郭如海临终时于秋天，贾母、贾丫鬟“分之一赶月末就偷偷地”。此类疏误，不知因何而起。⑦

可听闻，这个弊端也后遗关节炎着蔡已故。不管是自然生态社本《曹雪芹》也好，还是蔡义江已故也好，之所以都觉得这个弊端很自知表述，其实是因为落入了一个理持续性定势的陷阱：大家都是按照只用者变更后的未已成剧情来解念过的。

戴敦邦绘成未已成

而在“淫丧天香楼”刻画下的未已成并非“疾亡”，而是“淫丧”，故此，第十回老家、第十一回老家中所关于未已成疾倒的内容一定是清人变更过的评唯；至于第十二回老家回老家末关于贾丫鬟“这年冬一月”逃离丫鬟的评唯，是不是为了配合未已成第二年秋天天疾故而只用的变更呢？至少有相当大的不太必要持续性。

本文并不认为：第十四回老家中所说什么述的郭如海临终时亡的日前，不应才是“未已成淫丧天香楼”刻画下的原先的假模样，清人在越来越换未已成剧情的时候，并未对以前后各回老家评唯进行不足之处的微调，故此方再次已成现彼此猜疑的物理现象。具体内容理由如下：

第一、关于郭如海临终时亡日前的这段评唯，各个完整版都相异。因此，其不属于从前评唯的不太必要持续性本身就相当大。

第二、《曹雪芹》评唯中所保持一致有并不多的与“未已成淫丧天香楼”刻画相比如说而与疾亡不比如说的评唯。

如第五回老家中所关于未已成的词句与判曲，第七回老家中所的昂喝得痛骂。可先如，第十三回老家中所，除了删去了的“淫丧天香楼”的之外外，其余的评唯也北至南未只用删掉，如果不是因为我们其实第十三回老家删去了“淫丧天香楼”的内容，念过起来一定才会比第十二回老家越来越加莫名其妙。如果只用者连第十三回老家一小的评唯都不曾变更，则第十三回老家在此之后的评唯差不多率也并未顾上变更。

第三、关于郭如海身故的这段评唯内在语义联系并不充分，仅仅不像是笔误的评唯。郭如海九月末年间三身故，昭儿自始常常差不多是在九月末中所下旬偷偷地的，然后要给贾母远方去秋天用的加尼上衣着，并感叹贾母差不多月末偷偷地。

剧集《曹雪芹》中所较高宏亮主演贾母

这内在的事情理和语义都是严丝合缝的。而且右方又可先次写到到湘云“闻讯打点加尼上衣着”给昭儿。如果感叹以左边是传只用到，不不太可能两次同样都是传只用到吧。

第四、此处评唯与右方第十五回老家、第十六回老家评唯的互通也很单纯。如果感叹昭儿听闻湘云时间段是九月末中所下旬，则未已成下葬的日前不应就是十二月末中所上旬了。

这与第十五回老家、第十六回老家内容都对景。尽管第十五回老家、第十六回老家中所的时间段并不含糊，但仔细，还是有徒劳无功依此的。例如，第十五回老家中所，有处评唯：“至几天后为时已晚，再有贾母小妾相约了人来看丫鬟，又进言多上衣两件上衣着。”其中所，“又进言多上衣两件上衣着”与十二月末年间没多久由秋入冬的下雪很合拍。

又如，第十六回老家中所有处评唯：“偏那秦钟秉赋最弱，因在郊外均受了些风霜……” 其中所，“均受了些风霜”这样的措词用于相提并论十二月末年间的下雪也很贴切。可先比如，第十六回老家中所的另处评唯：“一时间贾母的乳母赵嬷嬷抱着，贾母湘云忙让吃酒，令其上敞。赵嬷嬷执意不肯……”其中所，劝止人上敞坐下，这也是很比如说著作中所冬季的生活习惯习惯的。

戴敦邦绘成图贾丫鬟进丫鬟

我们念过第三回老家贾丫鬟进丫鬟、第六回老家刘姥姥进丫鬟、第八回老家丫鬟毕湘云的时候（这三回老家剧情都是愈演愈烈在秋天），只要留意著作中所内容，就能体才会到，劝止人壁上上坐下，是秋天里对人传达关爱的常常用方样式为。

例如，第三回老家中所，贾丫鬟拜听闻小妾的时候，“小妾可先四带往他上敞，他方不放小妾坐下了。”在第八回老家，当丫鬟去毗连回薛姨妈和湘云的时候，写到道：“薛姨妈忙一把努了他，背犹如入怀内，疯感叹：‘这么冷天，我的儿，自知为你想着来，较慢上敞来坐下着罢。’”

因此，关于郭如海临终时亡时间段的弊端，本文的说法：在“淫丧天香楼”刻画下的评唯中所，郭如海不应就是于九月末年间三日巳时身故的，这是一个并不可信的时间段。在清人变更了未已成的剧情内容后，郭如海的这个临终时亡日前就愈发与变更后的剧情内容不比如说了，这不应是清人的蓄意造已成的。相近的弊端在《曹雪芹》中所很常常听闻。

清人的这个小蓄意，给我们遗留下来了并不不可忽视的蛛丝马迹。因为根据郭如海的身故时间段，就能推不算已成“未已成淫丧天香楼”的北至南时间段来。

2、“淫丧天香楼”刻画下未已成临终时亡时间段

在“未已成淫丧天香楼”的剧情中所，直到现在有两个时间段点是并不确定的了：一个是郭如海的临终时亡时间段，这个是九月末年间三日。另一个是昭儿听闻湘云的时间段与未已成临终时亡时间段彼此之间的关联度。

第十三回老家中所感叹了，未已成临终时后必须祭奠四十九天，而根据第十四回老家的评唯，昭儿听闻湘云的那一天是未已成的“五七自始五日上”。什么是“五七自始五日”？就是临终时后第三十五天。中所国仪样式礼俗，以七天为一个传时单位，“五七自始五日”就是巧合是“唯五七”的那一天。

“唯五七”是丧事情中所并不不可忽视的那一天，所以，著作中所也大写到还用到一笔。即再以前，在很多区域内，“唯五七”几乎是并不不可忽视的祭拜逝者的那一天。

刘旦宅绘成未已成

直到现在的变数考量有两个：

第一，昭儿在郭如海临终时后多久逃离苏州的；第二，昭儿从苏州返回老家丫鬟碰巧用了多久时间段。这个当然是不曾有直观得知的，预估差不多必须十五至二十天约的时间段，测量误差赞同有，但对推论不产生重大突破不良影响。

所以，在以前篇名所，本人曾有只用了一个判断：昭儿听闻湘云的时间段差不多是九月末中所下旬，未已成下葬的时间段差不多是十二月末中所上旬。

如果昭儿听闻湘云的时间段是在九月末中所下旬，而这一天又是未已成临终时后第三十五天，则可推定未已成临终时亡时间段差不多在中所秋节以前后（不考虑置闰末等基本上考量）。新年以前后已成多事情，这也并不比如说《曹雪芹》一著作的惯常常写到法。

另外，还有处关于未已成临终时亡时间段的辅助文档，在第六十四回老家中所，从袭人与丫鬟的直毗连对话中所，可充分推定未已成临终时亡的时候，下雪一直很热。“袭人道：‘我听闻你戴的扇套还是那年东府里和文大老奶奶的坏事情上只用的。那个青东西除族中所或亲朋家初夏有葬仪方戴得着。’”中所秋节以前后虽不太不太可能入秋，但白天一般而言常几乎很热。

剧集《曹雪芹》中所袭人图文

除了生活习惯经验常科学知识外，也有第三十七回老家中所贾芸写到给丫鬟的忠笺内容为证：“因下雪暑热，必当花园里所姑娘们方再，故怕面听闻。”而贾芸写到忠的这一天自始是中所秋节此后，直观感叹是十二月末二十一日。由于第六十四的持续性质不存疑，所以本文只将其只用为未已成临终时亡时间段的辅助事实一并详述亦可编者朋友参考。

3、“淫丧天香楼”刻画下贾丫鬟逃离丫鬟的时间段

“淫丧天香楼”刻画下贾丫鬟逃离丫鬟的时间段比起自知判断一些，但也不是一点蛛丝马迹也并未。

第十三回老家简短再写到道：“话感叹湘云儿自贾母送到贾丫鬟往苏州去后，心中所或许无趣，每到傍凌晨，不过和平儿感叹疯一回老家，就每每躺了。这日夜间，自始和平儿灯下拥炉痴眉，早进言浓薰眉被，三人躺下，屈所称不算停留时间该到何处，友情已交三鼓。”

这处评唯之以前的内容，不应自始是被删去的“淫丧天香楼”剧情内容，而这处评唯融为一体内容不排除是“淫丧天香楼”刻画下的从前内容，但为了与以前一回老家中所贾丫鬟“冬一月”逃离丫鬟一个有，之外评唯曾说是只用了细微变更，如“拥炉痴眉”等措词。在回老家末和回老家年间进行简单的技术处理事件，是最简再省事情的变更方样式为，这种变更物理现象在著作中所常常会可听闻。

直到现在的自知题是，不其实其中所的“屈所称不算停留时间该到何处”这句便是前评唯还是经过变更过的评唯。假如其便是前评唯，则能表明已成贾丫鬟和贾母三人不应逃离不多久，“停留时间该到何处”，所称明三人当在从丫鬟到苏州的碰巧，曾说差不多也就是十来天到个把月末彼此之间的很漂亮。

陆小曼绘成贾丫鬟

若其不便是前评唯，也联系不大，因为还有其他的文档来辅助判断，比如，第十三回老家全部都是处评唯，写到道：“却感叹丫鬟因昨日贾丫鬟回老家去，剩得自己自是恓，也不和人玩耍，每到傍凌晨再索然躺了。”

从这处评唯所在篇名所的位置看，其应是“淫丧天香楼”刻画下的从前评唯却是，从这句话的措词中所，可以感知贾丫鬟不应也是没多久逃离没多久没多久。

从刻画美术某种程度，也有助得已成贾丫鬟是在未已成临终时亡以前没多久没多久逃离的这个推论。贾丫鬟逃离丫鬟与未已成临终时亡，不应是只用者连续持续性构思的，并不“有机”。在写到未已成临终时亡之以前，可先支走贾丫鬟，美术手法极较高。

贾丫鬟是著作中所女一号，未已成只是配角，如果贾丫鬟在丫鬟中所，却因为紧毗连著持续写到未已成的剧情而鄙视了贾丫鬟，比起主次颠倒，从这个某种程度看，可先让贾丫鬟逃离，才好放手写到未已成临终时。如果未已成临终时亡之以前，贾丫鬟不太不太可能逃离以以前了，从刻画美术看，反而美术真实感欠佳了，因为这彼此之间才会再次已成现一个长时间段的飞龙首集。

吴少云绘成《贾丫鬟抚琴》

如果未已成是中所秋节以前后身故的，则贾丫鬟逃离丫鬟的时间段曾说差不多是十二月末或者十二月末年间的很漂亮。这个时候没多久入秋，下雪还很暖和，曾说是并未远方多少秋天的上衣着，所以才有昭儿听闻湘云时所感叹的：“叫把加尼上衣着远方几件去。”内在的事情理和语义立得暂居。按照直到现在第十二回老家的评唯，贾丫鬟是“冬一月”才逃离的话，昭儿又要远方秋天的上衣着去，反而有点怪怪的了。

所以，第十二回老家关于贾丫鬟逃离丫鬟的评唯之外，可以并不认为是只用者变更过的评唯。其变更的借此是为了与未已成疾亡的剧情相比如说。

本人表明第十二回老家贾丫鬟逃离丫鬟的评唯，虽然是经过了变更，但删掉幅度不太可能并不小，很不太可能仅仅变更了一下时间段，比如把“谁知这年十二月末一月”改已成了“谁知这年冬一月”。其中所，目以前评唯中所易引致厌烦的“这年”两个表字，很不太可能都便是前的评唯。

4、在“淫丧天香楼”刻画下贾瑞的北至南临终时亡时间段

在“淫丧天香楼”刻画下，贾瑞交托“艳末心经”的取意，一定是可先于未已成、秦钟三人而临终时。直到现在修调补已成了“淫丧天香楼”刻画下的未已成北至南临终时亡时间段、贾丫鬟逃离丫鬟的差不多时间段，我们可先来归纳第十二回老家中所贾瑞的剧情与两者时间段上是否合拍。如果合拍，则所称明贾瑞剧情很不太可能是并未删掉的评唯。

根据第一之外的归纳，基于对“诸如此关节炎，不上一年都添全了”与“倏又腊尽秋天回老家”彼此之间联系的各不相同解念过，贾瑞差不多有两个不太可能的临终时亡时间段：一个是疾倒后的第三年秋天天；另一个是疾倒后的第二年月一月。第十二回老家并未写到贾瑞的可信临终时亡日前，所以，只要从贾瑞疾倒到贾丫鬟逃离丫鬟之时能有足够的间隔时间，以再与“不上一年都添全了”不争端就可以了。

如果贾丫鬟逃离的时间段是十二月末或十二月末年间，则仅仅可唯足与贾瑞临终时亡时间段不争端的要求：贾瑞上一年初一末疾倒，如果是第二年十二月末约身故，长达八个月末约，超过半年，比如说“不上一年”的时间段要求。

三人转《熙凤戏贾瑞》磁远方

贾瑞如果是第三年秋天天身故，贾丫鬟是十二月末或者十二月末年间逃离，这就越来越不争端，只是中所间多已成了半年时间段的飞龙首集。所以，从刻画的紧凑持续性来说什么，对“诸如此关节炎，不上一年都添全了”与“倏又腊尽秋天回老家”彼此之间联系，我倾向两者彼此之间是最高分联系，而非时间段上的互通联系。当然，这个弊端还可以一直提问。

第十二回老家中所关于贾瑞剧情的评唯，很不太可能就是“淫丧天香楼”刻画下原从前本的的评唯。也自始是因为其便是前的评唯，所以与变更后的未已成剧情在当以前上才是猜疑的，从而产生了以前文归纳过的令人厌烦的自知题：按照直到现在的评唯，贾瑞反比未已成后临终时，甚至比秦钟还后临终时。

5、小结

在“淫丧天香楼”的刻画下，几个重多事情件愈演愈烈的当以前如下：贾瑞身故——贾丫鬟逃离——未已成临终时亡——秦钟疾故，这个当以前当与只用者刻画的顺序排列是仅仅比如说的。而直到现在的评唯，只用者保持一致了从前的刻画顺序排列，可内在的当以前却作乱了。

修调补“未已成淫丧天香楼”刻画下各重多事情件的当以前后，可先来看第十二回老家评唯的弊端，或许只能给已成一个有着内在充分持续性的表述：

剧集《曹雪芹》中所贾瑞图文

贾瑞临终时亡时间段的弊端，之所以才会引发与原有评唯的争端，恰恰因为贾瑞的剧情便是前的评唯，其当以前与“淫丧天香楼”刻画是比如说的，自然物理现象也就与此后的未已成疾故的剧情是不合拍的；贾丫鬟逃离丫鬟时间段的弊端，之所以才会引发评唯彼此之间的争端，是因为贾丫鬟逃离丫鬟的时间段，是经过变更后的评唯，为的是与未已成疾故的刻画持续保持比如说，自然物理现象也就与一直持续保持着与“淫丧天香楼”刻画相比如说的贾瑞剧情相争端。

再一要所称明的是，本文是基于“淫丧天香楼”刻画的视角来对第十二回老家评唯的当以前猜疑弊端特亦可一个充分的表述思路，有着一定的除此以外，却是代表这就是再一的假相，因为“表述得通”与“一定是如此”彼此之间却是能简单划等号。

唯释：

1、郑庆山校《脂本汇校石头传》，只用家已成版社2003年版，第717页。

2、于鹏《新安江渔隐三题》，清人分析，2018年第二期。

3、清人原犹如，程伟元、曹雪芹整理，王德、沈治钧评批《新批点校曹雪芹》，中华著作局2013年版，第235-243页。

4、7、清人犹如，蔡义江评唯《蔡义江新评曹雪芹》，云霄社址2010年版，第135、151页。

5、6、清人犹如，无名氏续，程伟元、曹雪芹整理，中所国美术分析院曹雪芹所长点校《曹雪芹》，人民文学已成版社2008年第三版，第187、191页。

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