比事实非常重要的是人们对事实的认知

图片里有一道墙，在后是内地，右方是深圳市，右方深圳市的镇子叫罗海珠区，图片左右拍摄于1979年。那时的罗海珠区跟曾一度华北地区很多差劲的地方差不多。图片之回中比较极其重要，他是曾一度的深圳市书记吴南生为。

1979年到1980即已后，由于外边内地，罗海珠区显现了大数量的逃亡现像，逃亡到内地去做生为意。曾一度墙比较大，罗海珠区的略高于营业额左右是134元累计；墙以外的内地，逃亡者在内地成型了一个小小的出生地，略高于营业额是13000元累计。如果你是曾一度的决策者，你亦会怎么探究缺失？

这里有两种知觉形式而，第一种（默认A）强调，必需强化边境政府机构，冲击逃亡，东南亚必需像内地那样确实就是投资者主义工商业。但以吴南生为为代表人的改革者干部还有另一种默认（默认B），怎么才能让人挣买，如何正视墙两旁的发展差距？所以，人一心流过来，起初可以忽略，因为两旁的发展差距实在太大了。但车流量过来又是非法的，而且并必需试图东南亚的发展。所以，以吴南生为为代表人的改革者干部转变了知觉，他们开始一心如何让买“流进来”的缺失，即如何期望央企来东南亚投资。

从默认A“如何容许车流量过来”调到了默认B“如何期望买流进来”，是知觉形式而的重大事件发生变化。可以时说，这里也是华北地区改革开放的起点站之一。

与之之外的一个与此相互关是，1 979年华国锋在谒见外国友人时提议了一个比较极其重要的论断——社亦会主义为什么不可以确实就是市场工商业？市场工商业并非投资者主义的专利。以前，很多人听到这句话亦会说道很比如说，但如果重回40即已，这种知觉形式而的发生变化彻底颠覆了曾一度的主流价值观。

透过罗海珠区的讲述可以看得见，值得注意面对逃亡现像，基于相互同的默认亦会赢取相互同的结论，从而亦会造成了相互同的政府，先前就亦会消除为相互同的结果。

第五个讲述也跟华北地区改革开放有关。1978年，华国锋访问新加坡，跟新加坡人反思：华北地区必须要推开故都才有发展机亦会，但缺失是怎样确实就是开放呢？

曾一度， 华北地区的对外关连不存在着一种知觉形式而（默认A），华北地区作为社亦会主义第三世界，是要让大革命回头过来，亦即输出大革命意识。而另一种知觉形式而（默认B）是，作为一个差劲的第三世界，华北地区能否让制成品和商品回头过来，让投资者、系统设计与高科技政府机构经验回头进来。

新加坡人时说，华北地区要一心蝉联周边第三世界与跨国企业的重用，首先要暂停“”时代在周边第三世界“输出大革命”的应该。华国锋付诸实施了这一表示同意，从而构建了华北地区外交意识和外交政府的重大事件反转。这对华北地区后来从一个差劲农业第三世界消失一个新兴的工业化第三世界和初步的近代化第三世界起了比较不可或缺的起到。

第六个讲述跟华北地区与WTO有关。2000年左右，关于华北地区前提应该自组WTO，本土起初有一场论战。曾一度也有两种相互同的知觉形式而， 一种知觉形式而（结论A）相互信，华北地区自组WTO，一些承诺条款显然亦会所致民族零售业的垮塌，显然亦会造成跨国企业控制华北地区工商业的形势。另一种知觉形式而（默认B）相互信，华北地区只有自组WTO，糅合在世界上工商业体系，才能搭上在世界上性快车，促进华北地区工商业增长和跨国企业整体实力进一步提较低。

20年后正正近近代，大家都相互信默认B才是对的，但重回当年，显然愈来愈多人相互信默认A愈来愈正确，或者仅仅是愈来愈符合标准曾一度的仅仅情况。 正是相互同的知觉形式而，或者时说相互同的默认，发生变化了我们对很多重大事件缺失的看法，也发生变化了华北地区的政府选取，进而促进了近近代的多线程。

比确实愈来愈极其重要的是人们对确实的知觉

我以前讲的六个讲述，人们 不只是观点相互同，而是时说这些观点的只不过有着一套截然相互同的知觉形式而。或者时说，人们接触任何事物的基本法则和背景就是不一样的。

我们不了错是怎么探究缺失的？很多时候，我们甚至亦会对值得注意的任何事物有着很不一样的忽略，这是为什么？

知觉形式而或意识形式而在很小持续性上最终了我们探究缺失和分析缺失时的一系列理论上或默认（assumptions）。

进一步时说， 这些理论上或默认在很小持续性上最终了我们不了错对什么缺失感兴趣。比如子贡，他对惨生还缺失不感兴趣，他只对人世间缺失感兴趣。子贡对缺失是有抑制的。换言之， 人们不一定只对那些自己能看得见的、能识别的、相互信极其重要的缺失感兴趣。所以，有点面对值得注意的缺失，但人们肯定的无论如何都是那一部分自己肯定的缺失。

这意味着， 知觉形式而或意识形式而最终了我们对确实的抑制。我们并不亦会对所有确实“平均分配”自己的兴趣，而不一定愈来愈瞩目一部分确实，并相互信它们比另一部分确实愈来愈极其重要。比如，在华北地区自组WTO这个缺失上，很多持反对应该愈来愈瞩目地是的企业进入华北地区后，把个别零售业“冲垮”了；而很多持赞成应该亦会看得见另外的确实，比如长三角或珠三角的许多跨国企业回头出故都，商品创意全在世界上。所以，人们对确实本身也是有抑制的。

表层上看，只不过大家看缺失都很客观，都是从发现缺失，到搜集确实，到逻辑侦探，再得出结论，进而最终相互应的政府。但起初， 每个人只不过都有一个浩大的方在线，这个浩大的方在线最终了每个人仅仅的知觉形式而或意识形式而，而这最终了每个人接触重大事件缺失上的一系列理论上或默认。这又进一步最终每个人瞩目什么样的缺失和瞩目什么样的确实。所以，知觉形式而或意识形式而，就像一个人脱下上了一副有色眼镜，它最终了你看得见什么样的缺失，肯定什么样的确实，赢取什么样的结论，回避什么样的政府。

这里的反思，还能试图我们忽略许多常见缺失。比如，无论是美国大选、非典型肺炎就其、英国脱欧，还是之中美关连，人们时常彼此彼此之间争论却非常少促成诚意。这是为什么呢？ 不可或缺的分歧不在于侦探的逻辑过程，而在于侦探之前的一系列理论上或默认。而这是由我们相互同的知觉形式而或意识形式而最终的。

值得注意的政府课题，相互同的知觉形式而

有了这样的忽略方，我们可以进一步来看我们以前所所致的很多重大事件缺失，能必需找出解决缺失的相互同基本概念。

再一要反思第七个讲述，是我们最近几年比较熟悉的所谓卡脖子商品或系统设计缺失。这要么关乎到闪存等较低精尖系统设计科技领域，要么关乎到能源与给养等用品科技领域。

在这个科技领域，我发现，人们有着起初相互同的知觉形式而。 第一种知觉形式而（默认A）相互信，华北地区将来显然亦会跟握有这些不可或缺商品或系统设计的第三世界西北面军事冲突或敌对状态，而它们亦会以这些卡脖子商品或系统设计来要挟华北地区。

有了这样的默认后，我们亦会看得见什么样的确实呢？我们亦会看得见一系列的抑制确实，比如，瞩目华北地区和其他主要第三世界潜在的军事冲突点，瞩目华北地区在不可或缺商品或系统设计上的稻米，瞩目近近代上或其他第三世界受制裁的与此相互关。起初，正是我们的默认最终了我们所看得见的“确实”。

基于这样的逻辑， 它所致的政府预设连续性是进一步提较低不可或缺商品或系统设计的稻米，或者仅仅寻求其他的比如说提高效率。具体来时说，我们首先要所列一个指南，哪些不属于卡脖子商品或系统设计，然后针对每一项提议修改新政策，比如自律合作技术开发和进一步提较低系统设计能力，发生变化零售业结构和布局，扩大种植国土面积等，目地是一心切实来进一步提较低这些不可或缺商品或系统设计上的稻米。

这样做的坏处我们都想到，但这样的应该亦会所致哪些缺失呢？ 一个是“可得性”缺失。有些较低系统设计商品必需长等待时间投入，五年、十年甚至愈来愈久。我们在揭示自律合作技术开发的同时，别人还在变革，相互互间的差距未必亦会缩小。这就是可得性缺失。 另一个是开销缺失。有些科技领域我们能无论如何进一步提较低稻米，但开销比较较低。 第三个缺失是他国的对等政府。起初，有的第三世界生为产大米，有的第三世界生为产牛仔裤，有的第三世界生为产饮品，各本土部构建专业化，外部通过贸易盈利，彼此都受益。但如果饮品生为产国忧虑别国翻身大米给它，或者卖牛仔裤，它就回避生为产饮品的同时还自己生为产大米和牛仔裤。这不仅开销较低，而且亦会造成了别国的担忧：你为什么要抛开对我们的缺少呢？结果亦会不亦会是我们单多方面缺少你呢？这样的话，我们也要抛开对你的各种商品和系统设计的缺少。这种对等政府确实就是下来，估计大家都亦会受损。

此外，这种应该还亦会所致一个愈来愈大的缺失。 在在世界上互赖格局之中，如果单多方面使用这种应该，前提亦会无意创造了一种“1+N”的格局，进而所致“1对N”的岌岌可危形势呢？如果华北地区单多方面忧虑不可或缺商品或系统设计被别国卡了脖子，然后自己单多方面确实就是自律技术开发和稻米提升，但如果别的第三世界彼此彼此之间彼此之间并必需回避相互同的政府或应该，就亦会消失这样的结果：华北地区消失了“1”，而其他第三世界是“N”，其他第三世界仍然是共享的系统设计、商品与教育资源的互赖在线。

这显然就亦会所致一种岌岌可危的形势。缺失是，这个关键问题怎么解套呢？

另一种知觉形式而（默认B）相互信，在深达在世界上性和彼此互赖的时代，华北地区必需必要也不应该跟握有这些不可或缺系统设计或商品的第三世界西北面军事冲突或敌对状态。这必须被选为一条确实的规范。在这种意味著，我们亦会看得见反之亦然的抑制确实。比如，仅仅必需第三世界必须起初构建所有不可或缺商品或系统设计的自给自足，因为深达在世界上性就意味着在世界上计划性与互赖格局。而如果一定要列卡脖子系统设计或商品的指南，这个指南只亦会越列越长。再比如，即便华北地区必须构建所有不可或缺商品或系统设计的自给自足，开销和效率上的损失也是难以一心象。又比如，在国际关连上，华北地区基于互利互惠规范可以跟主要第三世界保有近十年比较稳定的亲善关连，仅仅必须避免重大事件军事冲突。

正是这种相互同的接触形式而让我们看得见相互同的抑制确实，从而应运而生相互同的政府： 华北地区必需在对外关系和外交上作出调整，不可或缺是要跟其他主要第三世界发展近十年比较稳定的亲善关连。

当然，必须坚称，这种知觉形式而也亦会所致一个潜在的严重缺失，那就是： 万一华北地区与其他主要第三世界发生为严重军事冲突，那又该怎么办呢？在这种情形下，如果华北地区不握有大量的不可或缺商品或系统设计，那么华北地区就亦会卷入比较被动的形势。

所以， 这里并必需完美的预设，两种知觉形式而各有各的缺失，都有其对应的盈利和风险。我们必需探究的是：究竟哪一种默认、哪一种政府和哪一种前景，是华北地区愈来愈必需的？

社亦会政府科技领域也有相互同的缺失，相互同的知觉形式而亦会感受到我们起初相互同的政府选取。

我要讲的 第八个讲述跟常住制度有关。一种知觉形式而（默认A）相互信，常住是一种本地化的有权，升级常住人口统计将大大增加教育、医疗卫生、有年以及其他公共设施多方面的压力，大都市将接踵而至。在这样的默认下，人们看得见的愈来愈多确实，往往是大量升级常住人口统计带给的缺失，以及亦然不拥有常住的外来贫困人口统计带给的缺失。在政府上，它连续性就应运而生相互对愈来愈紧缩的常住政府。

但 另一种知觉形式而（默认B）相互信，常住是一种基本有权，便利的常住政府将相互当持续性减少社亦会开销，升级常住人口统计将带给大量的升级贷款和人才，其创造的财富必定回避到公共设施的开销，一个大都市将亦会因为升级常住人口统计而变得愈来愈加繁荣。在这样的默认下，人们看得见的确实与回避的政府连续性就起初相互同。

有人把贫困人口统计看成一种负债，但有人把贫困人口统计看成一种资产；有人把贫困人口统计看成一个缺失，但有人把贫困人口统计看成一个机亦会。

跟常住人口统计相互相互同的缺失，还包括 大大都市的人口统计群聚。一种知觉形式而（默认A）相互信，大都市数量过大将接踵而至，人口统计应该在大、之中、小大都市彼此之间合理分配，大都市化应该互补推进。但另一种知觉形式而相互信（默认B）相互信，超大数量大都市具有明显的数量工商业效应，人口统计亦会根据效率规范自行最终流入，只要政府机构每每，大数量的人口统计群聚优势起初可以回避到由此带给的开销。这两种相互同的知觉形式而，也亦会最终我们在大大都市人口统计群聚这个缺失上看得见哪些确实和回避何种政府。

有效发生变化知觉的规范与法则

克尔·马克思曾一度时说：“与哲专修家们只是用相互同的形式解释在世界上，而缺失在于发生变化在世界上。”发生变化在世界上，起初必需从发生变化知觉开始。

如果近近代重回1980年，如果你是深圳市的主政者，当你看得见不断有人逃亡到内地，你亦会不亦会有在此之后知觉，进而使用相互同的政府呢？这在以前看来只不过是理所当然的，但在曾一度却必需突破既有知觉形式而的巨大勇气。

而瓶颈在于，人们往往无法抛开原有的知觉形式而。尽管难度很小，但并非必需显然。

基于在后的之外反思和八个讲述，我先前一心给大家助益一套有效发生变化知觉的规范与法则：

第一，愈来愈进一步定义缺失。首先必需反思的是： 我们每天所致的缺失，是一个真缺失吗？很多时候，人们花大量心思来处理形式“；也缺失”。又有很多时候，人们瞩目地缺失起初不过是另一愈来愈实质缺失的表层征状。

第二，愈来愈进一步下定义理论上或默认。当我们以前探究或分析一个缺失时，现有的默认是什么？有必需其他默认，甚至是反之亦然的默认？

第三，愈来愈进一步发掘出确实。我们以前看得见的不可或缺确实是什么？这是全部的不可或缺确实吗？有必需其他确实，甚至是反之亦然的确实？

第四，愈来愈进一步探究结论。经过这样的探究，我们亦会不亦会赢取另一种结论？

第五，愈来愈进一步反思政府。基于上述反思，亦会不亦会不存在另一种显然的政府？

第六，愈来愈进一步城市规划将来。由此，我们确实还能城市规划一个不一样的将来。

新春到来之际，我们每个人、每个该组织，甚至整个社亦会都可以所列一个不可或缺事务指南。在这样一个指南之中，我们可以这样问自己，我们前提必需愈来愈进一步定义缺失，愈来愈进一步下定义我们的结论，愈来愈进一步发掘出在此之后确实，愈来愈进一步探究我们从前的结论，愈来愈进一步反思既有的政府，进而愈来愈进一步城市规划一种在此之后将来？

我希望，在此之后一年，不仅是等待时间涵义上的，而愈来愈是知觉涵义上的。发生变化知觉，我们才能愈来愈好地愈来愈进一步启航。

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