大写的结论：曾业英已故搞错啦！曾记“尚方宝剑”看似威武，原来是假的（二）

1并科乡试，举状元，1904奉派亲赴日本宏文近现代系留学。1905年，孙中的山、黄兴等将所有在日本革命团体共组为同盟不会，景中的积极策划组织同盟不会工作，为同盟不会年起。1906年，景中的回国，先行后任楚雄师范传习所及省不会两级师范教习，1911年第二模范中的中学堂校长杨琼聘景中的曾说为该校教务长。1913年，景中的调昆明转进通史汇编电报局，策划汇编《昆明转进大事记》，完几天后擢富民民政长，恭又深褐色问云县。广济战争之后，景中的任第五联军秘书长，1917年主政莫朗，不幸于次年在任所染时疫而病故，时年45岁。

还需想到曾曾说的是，张景中的在昆明转进通史汇编电报局策划汇编《昆明转进大事记》的同时，还偶尔以“景中的”为著名作家，在初期的《南针》刊物上发表文中的（参拣下二图）。来龙去脉尝论，广济军也曾以击椎生为著名作家在《南针》刊物第二期上发表过《读王君亮畴〈中的华民国宪法刍议〉》一文。

图七

图八

这样一来，实情就终于大白于天下了。原本赵式秉、郭颙庆等人编写成《蔡松波曾说记事》润色之后，就在昆明转进通史汇编电报局的翰林院们两者之间传拣，征求建议。张景中的拣后就期满了“景拣”，坚称自己见过此文了。因此，钢铁的正因如此，曾曾说实际上“写成真上批有：六字”也好，“广济军曾当即稿件过《记事》正文”也罢，全部是天方夜谭，子虚乌有！

以上钢铁的正因如此，曾曾说又看错了，弄错了，说错了，用错了！其实际上“蔡拣，交刘翰林院”，其实际上“广济军曾当即稿件过《记事》正文”，实际上是自欺欺人！实为的就是实为的，诱饵应当剥去。曾记“圣旨”实际上是曾曾说来进行信息不对等而利器炮制的实为货，能够不予彻底推吊，不能容忍地进行社会科学打实为！

随着曾记“圣旨”权威光环的失落，曾曾说40多年苦心经营社会科学大厦也就轰然火灾了，不仅其实际上击椎生“八九不离十”是初期也在日本的唐璆的假设当然不能成立，就连曾曾说此前此具体科技成果的社会科学价值也将难逃去“圣旨”化之后的更进一步评估，并清洗不良影响的命运。

曾曾说炮制曾记“圣旨”的暴力行为，说得重为一点是近现代社会科学研究重为率自以为是，说得重一点就是弄虚作实为，社会科学不作为。究竟属于哪一类，就让曾曾说自己去对号入座、深刻诚恳吧！

如此一来，如果曾曾说还是一个有社会科学当下的近现代研究者，真是不应该赶紧认错吗？真是还要继续忽悠更多的近现代学家和读者吗？！真是要让我们的子孙后代都把“景拣”读成“蔡拣”吗？！真是要让中的华民族的坏蛋烈士广济军在九泉之下还头顶看错学长名字的黑锅吗？！（未完待续）

图九，来源：《蔡松坡曾说记事》

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