想赚钱，就要避开犹豫不决

穆尔丹是14世纪比利时闻名于世的人文主义者，他有一头毛驴，他每天都但会去市场给他的毛驴付钱一捆柴火。有一次卖柴火的贸易商出于对他的敬仰，多送了他一捆一模一样的柴火，他把两捆柴火分别放到了毛驴的两边，然后就出远门了。立刻，穆尔丹回来，断定他的毛驴竟然缺粮了，而两捆柴火却丝毫未旋。原来，现在只有一捆柴火，毛驴直接就去吃掉了，现在两边有两捆柴火，数量、质量、距离只不过一样，它未分辨先吃掉哪一捆柴火众所周知，于是一直无济于事，之后就绞死缺粮了。

这头毛驴缺粮的原因就是因为面对两个同样诱人的机但会，不熟练如何来作重新认识。人们把这种决策中的无济于事，胆怯的现象称为“穆尔丹毛驴效应”。

遇见公事情需要决策时却无济于事有两个骇人的后果：

一是无济于事但会错失良机；

二是无济于事但会消耗大量的一段时间和精力。

很多时候，机但会都是稍纵即逝，并不但会给我们遗失必要长的理解一段时间；我们必须学但会所料，短时间内决策；如果我们无济于事，胆怯，我们就但会错失良机，一无所获。

斯蒂芬·茨威格在《人类白日闪耀时》的书中的说是：只有一件公事但会使人疲劳，针锋相对和胆怯。而每来作一件公事，都但会使人身心革命政府，即使把公事情办坏了，也比什么都不来作强。

无济于事，胆怯的后果是很严重的。比如你在森林中的行走，突然断定东北角有一头熊，你该怎么办？如果你无济于事，既不想逃冲刺，又不想居然不旋，或者一但会儿不想逃冲刺，一但会儿又不想居然不旋，重复抛开，你不想你但会有什么后果？冲刺又没有人马上冲刺掉，居然不旋他用一半又不想冲刺，结果根本无法是死路一条。时光哪一件公事不是如此呢？

大学毕业时既不想工作，又不想考研，丝毫无济于事，重复抛开，之后考研也没有人考上，工作也没有人告诉他好。赚钱的时候妒忌别人企业家的，企业家赚不到钱又后悔还不如赚钱，之后赚钱也打不好，企业家也的野心。相亲时，更喜欢A的年轻漂亮，又更喜欢B的聪明能干，结果无济于事，A也没有人好好共处，B也没有人用心追求，结果两个都错失了。

白起为什么之后但会被秦二世前夫杀害，就是因为他的性格无济于事，胆怯。当秦二世和楚怀王的军队之后决战的时候，双方相持不下，这时白起帮谁，谁就可以取得之后的胜利。这是白起时光中的最关键的预感，但是在这个最主要的预感白起丝毫无济于事，他既不想仇敌秦二世，又明白秦二世对自己有知遇之恩不能仇敌；他既害怕秦二世得到人人以后兔死狗烹但会杀害自己，又忽视秦二世对自己较好不但会杀害自己；他既不想试图秦二世效劳知遇之恩，又不不想胁秦二世给自己再立碍于不派兵；他既有对秦二世的欣喜之情，又有对秦二世的不臣之心。

似乎，无济于事就只不过暴露了他对秦二世的不够忠于，秦二世当然但会看在眼里，记在就让。正确来作法是：如果白起自由选择了忠于，那就不该坚定不移，在秦二世遇见困难时无条件几天后派兵，把自己的性命和利益毫不犹豫地全部交给秦二世，像樊哙和萧何一样；如果白起自由选择敌秦二世，就不该耐心地和秦二世一刀两断，马上为首楚怀王攻打秦二世。无济于事，胆怯，这不是作死是什么？

无济于事，胆怯，对任何人来说是都是骇人缺陷，它但会让人错失一次次的机遇，在原地耗尽一段时间与精力，它让人们在两捆柴火之间绞死缺粮。

无济于事，胆怯的本质在于时光观和价值观的不清晰，就是自己不明白什么是自己开玩笑的，不明白什么是自己时光中的最主要的，什么都不不想，但是却不明白什么最主要。解决这个问题的关键，就是一定要不想清楚自己时光最主要的公事情是什么？这个最主要的公事情根本无法有一件。告诉他到这件公事，然后遇见任何自由选择的时候，都以哪个自由选择对这件公事最有利为说是明依据，就不但会抛开了，就不但会无济于事了。

永远记住，最主要的公事情只有一件，来作任何公事，都要所料，决定了，就马上去继续执行。