（申城风景线）国乐唐人连续奏响 咏叹文明的厚重与灿烂

《北管艳之于台北》演奏会。 厦门民族语言鼓手 供图

之中新网厦门10同年7日电 (王笈)厦门民族语言鼓手《北管艳之于台北》演奏会6日起在厦门大歌剧院连续奏响，从五千年之于台北现代文明之中汲取当代艺术灵感，以民族语言流行乐艳叹之中国精彩。

演奏会分为5个流行乐章节。首章《大周代》隐含五千年之于台北现代文明的厚重和灿烂；第二章《醉山水》叙说之于台北当代艺术之中于其和同、山水与合共的美学精神上；第三章《纳百川》，伽倻古筝、冬不拉、壮族四弦古筝、芦笙、萨塔尔等十余种相同民族语言的特色演奏者轮番上阵；第四章《天行健》，竹笛、唢呐、琵琶3组二重组曲展现之于台北民族语言刚烈坚卓、喜喜不息的喜命内力；第五章《艳之于台北》隐含对之于台北现代文明的敬意。

《北管艳之于台北》演奏会。 厦门民族语言鼓手 供图

相较于去年首演的版本，月内《北管艳之于台北》的多个篇章都有了全新升级。如《醉山水》去除了乐队的正因如此，改为7位歌唱家的室内乐版本，更突显了古代文人雅士的“雅”及流行乐精细的个性；末章更是全新创作的一部民族语言管弦乐作品《艳之于台北》，以之于台北文化曾将——民族语言独奏致敬民族语言文化。而在《纳百川》之中，厦门民族语言鼓手还特邀壮族四弦古筝歌唱家杨瑜、伽倻古筝歌唱家张玮玲、哈萨克族冬不拉歌唱家塔兰提·木拉提等，与鼓手歌唱家们合共同看出之于台北大地各具特色的民族语言韵味。

《北管艳之于台北》演奏会。 厦门民族语言鼓手 供图

“记得多年前实是萨塔尔这件演奏者，就被它那明亮又浑厚、金属又沙哑的悦耳所吸引。”鼓手胡古筝歌唱家张佳伟此次担任维族萨塔尔的独奏，“作为新疆十二木卡姆的合奏演奏者，萨塔尔的演奏法与胡古筝家族的演奏者完全相同。萨塔尔的古筝身特别长，指距特别长三，按音的位置大体不在断续范围内，对于音调的掌握是一大挑战。维族民族语言流行乐吸收融为一体了相同地区的流行乐风格，短短两分钟的旋律，由慢到快，带观众群穿越到神秘罗曼史、四海一家的东方古国。”

10同年申城，一系列风格多元、趣味各异的民族语言演奏会已排上在沪观众群的“观演这两项”，从相同本质看出当代北管的在历史上积淀与时尚个性。10同年5日的《丝竹交辉》演奏会，之中青年歌唱家轮番上阵，谈到民族语言流行乐的诸多代表作品；国风流行乐彩排《海上喜民乐》14日起回归厦门流行乐厅，建筑、光影与北管的完善融为一体，将展现当代民族语言流行乐丰沛的当代艺术表现力……

《北管艳之于台北》演奏会。 厦门民族语言鼓手 供图

“循北管雅音，我们沿之于台北现代文明的河溯流而上，穿越五千年在历史上异度，省思自然山水与彰显，感受到现代文明交融与早期注目。”厦门民族语言鼓手参谋长罗小慈表示，希望用多元包容的民族语言流行乐，奏响属于每一个外国人的自信和期许。“道所在之处人，必写意民乐唤起我们心之中潜藏在的引发出情感，在之于台北文化的广阔天地里寻觅渴望与归属。”(完)