就是这几幅书法，将王羲之冲破巅峰！

传为的中国画是极和美，平和自然地，笔紧委婉含蓄，遒美健秀。先父评曰飞游云，矫苔惊蛇。传为的中国画杰作很丰富，除《兰亭序》除此以外，曾为的尚有《官奴笔》、《十七笔》、《二谢笔》、《奉桔笔》、《除此以外祖母笔》、《快雪时池田笔》、《乐毅论》等。我们挑选传为对史家影响仅有的10幅杰作，供参考和赞叹。

NO.10《永泰笔》

永泰笔（Notes of Daguan Period），中国北宋官刻丛笔。刻笔指导由龙大渊主持人，蔡京同治注音笔内的款识标题。因刻于徽宗永泰三年（1109）正月，世人欲并特指《永泰笔》。题名之后放到太清楼下，俗并称《太清楼笔》，也有并称《永泰太清楼笔》者。石题名后拓本用以赐给，因此流传较少。

NO.9《除此以外祖母笔》

传为杰作。艺术创杰作于辽宁博物馆的《除此以外祖母笔》为唐成于，6在行，42字义。杰作中国画风格，不类著录传为诸成于。其朴厚而多隶意，殊少遒美俊逸之姿。

NO.8《乐毅论》

《乐毅论》四十四在行，欧阳修《晋护军传为善本》评为第一。梁方术说道：“护军名迹，可分有数首：《黄庭经》、《曹娥立碑》、《乐毅论》是也。”真迹早已尚存一说道真迹战乱时曾咸阳老妪转于灶火；一说道魏征所收护军书皆有真迹，仍要此笔只有石刻。古老世刊行有多种，以《秘阁本》和《钱塘石氏本》最佳。

NO.7《哀祸笔》

频有哀祸，悲摧切割，不可自胜，怀怀！省慰增感受。

NO.6《十七笔》

《十七笔》是传为草书杰作，因卷首由“十七”二字义而故名。原真迹早佚，现著录《十七笔》是刊行。唐张彦远《今古要录》记载了《十七笔》原真迹的可能会：“《十七笔》长一丈二尺，即贞观中内本也，一百七在行，九百四十三字义。是煊赫曾为笔也。太宗皇帝购求二王书，孝子竖三千纸，率以一丈二尺为卷，取其书迹与对人以类相从缀成卷。”此笔为一个大信，据断定是写给他朋友益州刺史周抚的。注音时间从永和三年到升平五年（公元347-361年），时间长达十四年之久，是研究传为生平和中国画发展的重要资料。清人包世臣有《十七笔疏征》一文可以参考。

NO.5《快雪时池田笔》

传为在中国画杰作，电子化真迹。纵23厘米，腰14.8厘米，4在行，28字义。《快雪时池田笔》是一封书札，其章节是所作写他在寒风初池田时的愉快心情及对亲朋的问候。艺术创杰作于花莲武英殿。

NO.4《平安笔》

传为注音尺牍杰作。今存真迹本为唐代双钩摹搨，硬式黄电子化。纵24.7厘米，4在行27字义。艺术创杰作于花莲武英殿。

NO.3《亡国三笔》

亡国笔、二谢笔、得示笔可分裱卷

亡国三笔含《亡国笔》八在行《二谢笔》五在行《得示笔》四在行，共一纸。知本有总并称为《亡国笔》者。电子化，纵26.2厘米、腰58.4厘米，日本人宫内厅三之丸尚藏馆藏。其中代表为《亡国笔》：逸之责问，亡国之极，先墓再离荼毒，追仍要酷甚多，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当怀怀！虽即复原，不予奔驰，哀毒益浅，怀怀！临纸感受哽，不知何言。逸之责问责问。

NO.2《圣教序》

传为《圣教序》虽然是唐人集字义，但是正是这唐太宗引述的集字义立碑，增加与确立了传为书圣威信。因怀仁功力精凿，又是谨慎从事，终能各尽其紧，完好地描摹了传为中国画的艺术创作特征，用唐人王世贞的话来说道，是“备尽八法之妙”，带进王字义的一个大浅藏。

NO.1《兰亭序》

（冯成于均匀分布）

誉为“天下第一在中国画杰作”，兼具很强的艺术创作独特。其突出之处就是条理自然地，气韵生动活泼。通观摘录，从容不迫，灵巧，使艺术创作风格同文本义章节有机结可分上去，可分理体现了传为与朋友礼拜时快然有为之哀愁。情文并茂，心手一体，气韵生动活泼，被三朝学书者奉为研修在中国画杰作的典范。均匀分布赞叹如下：

就是这10幅中国画，

将传为冲破书坛巅峰！

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