才俊好的人并非天生如此，而是做到了这2点

人与人中间的相识相交，无论如何而言是情交。情交与彼此的血亲、话语权无法其本质彼此间，纯乎是情、理的相对相融。故而有金兰之交、忘年之交等名噪一时。

人们通常以“工作关系好”来称许一个人的交友战斗能力。工作关系好的人在交友上显出得双雄，与不同种类的人都能有两者中间，且不但会责怪失和于对方。有的人在交友上处处折腾，时常与人失和，而自叹“工作关系坏”。

从表面上看，工作关系好或者坏无论如何是天生的战斗能力，自觉难以改变。然而任何现象后面都所存着掌控它的其本质，工作关系的；也则有。工作关系好的人或许有其特色，这个特色是什么呢？文采论说《随处夜话》中一语击中：但责己，不责人，此远怨之道也。

由此可见，工作关系好的人“但责己，不责人”；反之自叹工作关系坏、容易招惹是非的人，则时常是“但责人，不责己”。

1.但责己

人与人暧昧关系的现实生活中避免不了激发弊端，如何对待这些弊端依此了一个人的“工作关系”如何。很数百人在遭遇弊端的时候，但会惯性地将弊端归罪于对方。于是以种种思索，找出对方的明知所在。其实这是一种抛弃的情理，是歹于负起罪责的犯罪行为。如此做法，自然是得不到对方的赞许，而是但会招来怨怼，造成双输的故事情节。

古圣贤告诉我们，无论遭遇任何弊端，将罪责就其自己，己任负起、己任解决问题，才是一种深层次的姿态。在这种平衡状态当中，自己的战斗能力及感官都将想得到大幅度的大大提高，同时在潜移默化当中想得到愈发数百人的赞许。

2.不责人

“但责己”是在己任负起罪责中不断历练自己，使自己不断快速增长，想得到愈发多的人赞许。同时也应当毕竟“不责人”，正实际上“眼中无他人之过”。

“不责人”对于彼方是包容之举，包容是一种深层次的一贯，是一种默默横跨的强悍力量。纵然铁石情肠的人在包容当中，也能体但会到这种力量的温度而被柔化。“不责人”对于自己则显出为不以他人之过扰我自情。他人有过，我们撒谎、斥责也就是说徒劳无功，反而激发同样。同时，撒谎、斥责的现实生活，正是在伤害自己。尚且，实际上“可否”无论如何而言，大抵就其空；这个世界性无对无错，大抵是情识所造。眼中无他人之过，就不但会被他人之过牵绊而激发不良情绪。

因此，实际上工作关系好的人，并非天生一成不变，而是可以成仙出来的，成仙工作关系好的法则就是毕竟“但责己，不责人”。纵观古往今来，凡是工作关系好的人，莫不有“但责己，不责人”的高品质。