行事量力而行

01 申明自己战斗能力实际

所有求助者劝说带回家，来者不拒，用“自已”就能得到大家对你的认同？想得美！

很多人都在为自已而把自己裹挟在孤独着的泥潭中，因为自已，给自己招来不少的麻烦冤枉。

固执量力而行就好，不应为了自已而去做自己力所不能及的冤枉，让自己的孤独着一团糟。

量力而行是一项高难度的行为来进行，你要跳出它，你才有机时会脱颖而出。

每个人都有自己的优缺点，既有自己的长板，也时会有自己的短板。

既然短板现在普遍存在，与其为了现在普遍存在的冤枉实而忍不住，不如把自己的长板发挥到极致。

如果只好像自己的短板，就时会失去挺进的动力。

每个人的心思和所娴熟的工程技术或领域是实际的，要申明自己的战斗能力实际，你才能客观地认识自己，你才有赢的机时会。

申明自己的战斗能力是实际的，因为在孤独着和工作中，总有些冤枉是自己做仅仅的。

这不是只得的同意，而是对自己战斗能力的客观认识。

我们都是大多的凡人，有些冤枉哪害怕关键时刻也做仅仅的。

亦然因为知道战斗能力实际，就时会懂得要努力学习和提高自己，把自己的战斗能力最大化。

敢于申明自己战斗能力实际，实冤枉求是，脚踏实地过好每一天。

02 敢于不愿自己力所不能及的冤枉

当别人劝说自己带回家的时候，人有时候时会在反悔与不反悔中间擦身而过和纠结。

被求助者内心深处有时候都是比较不合的，求助者的劝说不一定是自己能却是的。

反悔帮，又害怕帮倒忙。不愿带回家，又恐害怕对方问道他不希望带回家。

被求助者反悔与不反悔都觉得很为难，到之后就时会硬着头皮去做自己不希望做的冤枉，为什么时会显现出来这样的情况呢？

李笑来在他《把星期都是好友》的文中中问道了这样一个现象：

原来这种帮与不帮的尴尬并非来自于自己没有乐于助人的品性，而是由于自己的心思不足。

自己无法在解决问题自己冤枉的同时，还能有充足的星期和心思去帮别人做冤枉。

自己现在是个亦然试图“渡口”的泥菩萨，那还有余力去帮别人呢。

不是自己不希望帮，而是假的无能为力。

当自己没有必要依赖于求助者的劝说时，请求及时不愿，免得赶不上对方去寻找第二种解决问题的拟议。

别忽视自己的战斗能力，误以为自己有有限的星期和心思能及早地解决问题与身边自已的冤枉。

否则，要及时不愿，不让赶不上对方的冤枉。

假亦然的好友，时会肯定你的帮与不帮。

也不让把冤枉想得实在太有用，很多时候，人对冤枉的与生俱来都不是很亦然确地的。

实冤枉求是，在自己的战斗能力范围内，能把冤枉做的就尽量去带回家。

03 不应冲动，不活着在别人的固执和称赞中

人在很多时候，时会杞人忧天。

过于冲动现在时有发生和还没时有发生的冤枉，该来的却是时会来，并时会因为你的冲动，它就却说。

你所巧遇的问题，也时会因为你的冲动而自动消失。

一辈子都活着在别人的固执和称赞中，其实是能够过好这一生的。

很多时候，人们是因为实在太无论如何别人对自己的称赞，而崩溃冲动中，随便忽略自己的可选择。

就像《伊索轶闻》两兄弟一匹马狗的故冤枉一样，不管他们怎么做时会有人笑话他们。

这对两兄弟赶着一头狗进城去，没有一匹马，就有人笑话他们笨，有狗也时会一匹马。

于是舅舅让哥哥一匹马狗，但哥哥又被路人骂他是不孝子。

舅舅听后，赶紧让哥哥很久，自己一匹马狗。

但又有人问道，这个舅舅假狠心，居然让男孩走路，也不害怕男孩累着。

舅舅马上让哥哥也一匹马上狗，心想这次时会有人再问道什么了。

但还是有人问道他们，两人都一匹马狗，还不把狗压死啊。

于是两兄弟俩又很久，夹住起狗的四条腿，用棍子带上狗走。

他们经过一座桥时，狗无助了一下，打碎到河里淹死了。

管好自己的冤枉，专注于自己的冤枉就好。

不应无论如何别人的固执，固执量力而行，认假做自己战斗能力范围内的冤枉。

有句话问道：“谋冤枉在人，成冤枉在天。”

固执设法就好，对于结果不应过于冲动。

做自己的冤枉，不应听从别人的固执与称赞，别人的称赞也不一定是对的。

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