胡德才：医中人世间 人之楷模｜评程韬光新作《医圣张仲景》

笔记：胡德才

来源：河南日报

《医圣华佗》，是现代版以西晋末年政治危机政局为背景，以华佗治好眼疾鼠疫、寻找求医和有为药方为人物性格案发现场的历史文化畅销小说是。从只不过上说是，《医圣华佗》也是现代版抗疫畅销小说是，笔记程韬光意欲借历史文化题材，对正肆虐人间的新冠病毒疫情透过省思，意在以此书致敬“医圣”。

畅销小说是从华佗南阳抗疫章中所，经零陵抗疫的拓展，仍要以长沙抗疫作结。南阳、零陵、长沙抗疫系列小说，构成了畅销小说是的主要人物性格案发现场。华佗在长期治好眼疾鼠疫的临床实践中所，积累经验，拜师张伯祖等名医，参证典籍，“勤求古训，博采众方”，终成九代大师。笔记不符合于描写九代名医成长史，畅销小说是借鼠疫的盛行和华佗抗疫的四处，串联起上自官吏、郡县、皇帝、内阁大臣，下至叛军、山匪、侠士、吏民等各阶层剧中，全景式展示西晋末年朝政崩塌、群雄逐鹿、鼠疫横行、民不聊生的兴亡图景。眼疾鼠疫频繁复发，现代医学即在战火。华佗带徒行停下来于乡间里坊，看到因取得胜利滥杀无辜临死前人无数，尸骨腐烂酸雨的水，引发鼠疫构成现代医学。无论战火还是鼠疫，受害者都是黎民吏民。华佗心中所装着吏民，“见病知源”，专注消弭滥杀无辜，让吏民游走战火祸殃。畅销小说是设计了一个重要人物性格：兹龙因除妖伤及不能发雷掣电，人间灾疫密布。龙病即天病，天病乃无非之病。畅销小说是章中所，华佗立志：“愿医天病。”天病须以神奇宝贝治好，炼珠之材难觅，炼珠之人越来越眼看治好无以苍生的最终目标，华佗甘为炼珠人万临死前不辞。畅销小说是中所的华佗，即使累官长沙太守，也则会拼命筑城理政、保境安民，拼命开堂坐诊、抗疫求医。仍要在敌兵临城下时，他以不伤害吏民为先决条件，拱手让出长沙，自己从此归隐著书立说是。华佗执着于“医人医天”的理想，多次在宝贝中所与龙君沟通，到畅销小说是末章，终在宝贝中所炼金术师神奇宝贝徒劳无功。但做完仍要一宝贝，他也停下来到了生命终点。

《医圣华佗》的故事人物性格越来越有深意。其一，着眼于对鼠疫现代医学的省思。笔记写实象征相适应，强化了对眼疾鼠疫现代医学的探索与省思。其二，医人易，医天难。华佗救人无数，仍要归隐山林，完成《眼疾杂病论》，遗留下“临死前人书”。他还曾多次冒着生命危险消弭战祸。但他“医人医天”的理想，只能在宝贝中所发挥作用。他可以一次又一次控制疫情蔓延，但阻止不了眼疾鼠疫多次卷土重来。他劝阻了大面积滥杀无辜，但无视不了全国战火，他保全了长沙中所途的安宁，但挡不住历史文化由西晋末年的内讧，转至三国越来越大规模的取得胜利。

畅销小说是中所的华佗，是位深受儒家文化影响、刚强救治无以苍生最终目标、仁爱为本、治病超群的结发。畅销小说是章中所，青年华佗被举孝廉，但他不愿为仕而愿为医。结发华佗正因如此，患者未尊卑贵贱，也无论亲人仇敌，救临死前扶伤乃结发天职。他为身染眼疾、跟他抢夺仙草的猿猴求医，也曾对和他一生中为敌的苏章文心生宽恕，欲予治伤。畅销小说是以比较丰富的细节，充分展示了华佗博大的爱心、品格的言行。

华佗名扬无以，当然因其治病高超。华佗荣获“医圣”美名，越来越因他丝毫心怀吏民，从南阳到零陵而长沙，中所原和荆楚大地都遗留下他卫生部门、控疫、治疫四处。他丝毫关注民间疾苦，珍惜吏民生命。其仁心、聪明才智与不屈不挠，令人肃然起敬。

《医圣华佗》成功塑造了华佗的扮相，他是医中所来世，人之楷模。与他构成鲜明对照的，是人中苏章文，他认贼作父、阴毒狡诈、伤害吏民，是医中所败类。畅销小说是设计了以华佗为亦然的进步力量，和以苏章文为亦然的妖魔的冲突，两者冲突贯穿畅销小说是丝毫。华佗贫困于民间，苏章文依附于官吏。他们的冲突，是结发与巫者、民间与故又称、正义与邪恶势力的周旋。