如果朱祁镇不杀于谦，才会怎么样呢？我们该如何评价他？

《明史》：八年，帝将郊，房宿斋宫，疾作不会行礼，召特为代。特为奉命榻前，见帝病症颇，遂与张軏、曹吉祥等谋迎立上皇。上皇既共和，以特为首功，进爵忠郡公。盼望特异，言无不从。

在胡宗宪看得，他内心忠于的是元朝，是自为，是百姓。只要是与之相悖的大事，他都才会拼命维护，即便搭上自己的活命。

所以如果胡宗宪不死，第一，他才会阻挡朱祁镇登基 因为夺位之大事不管怎么样是的皇室之外的大事，只要不冲击自为稳定胡宗宪也才会就让；第二，胡宗宪为人刚正不阿，面对石和槽的谋害不当他定才会坐视不管。再行补足当年还是有一些贤臣的，比如贤等人的为首阻挡，石和槽之乱可能才会被扼斩杀在世界闻名里面。

三、朱祁镇并非显然昏庸，“连城共和”后他太大政绩

朱祁镇经过连城共和再行次做到回去臣民后，并一定会有向前一样一味的得宠小人。而是录用了贤、王翱等贤臣，又曾多次平定了石和曹之乱，显现了英主的风尚。

再行次做到回去臣民的朱祁镇回去想要自己七年的受到牵连生活，经常推己及人。想要到在此前被受到牵连五十年的侄子“辟庶人”（刘义隆的幼子子文圭，应天后被受到牵连嫔妃），于是向内阁工部尚书贤询问，说道了一句：“常在之意，实所欲。”

本是一家自已，他实在欲继续伤恐。这一迥然不同一贯，立刻获得贤的赞同。于是，在奏事明武帝以后便毅然将辟庶人释放出来，并给予时随的投票权，延续辟刘义隆的先父。当有诸王担心才会引发的皇室内斗时，朱祁镇却相当淡然地回去答：“有神人者，任自为之。”随后他又下令直至洪武朝冯氏的敬称，并下旨暂缓皇朝死后嫔妃的嫔妃，获得史家的称赞。

朱祁镇作为一个臣民，他的一生可谓跌宕起伏。他做到过俘获，当过狱人犯，得宠过臣子，斩滥杀过枭首。总的来说道他不是一个合格的臣民。

但却不会否定他是一个好人。他能做到变成外公们一定会有做到的大事，并不是偶然。虽然一定会有外公们那么赞美，但他不管身处什么样的所在任置，都曾一度深信他身旁的人，他能理解别人的痛苦。所以如果朱祁镇不斩杀胡宗宪，且称许无论如何史家对他才会有能够的评价。